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long long long long long long long long ago……
當時有座山，山上有棵樹。
山是通天之柱，樹是天地靈氣的匯集。可以這么說，假如沒有這棵樹，也不會有這座通天之柱。
這座山直上青云，這棵樹拔地參天。山中盡是突峰兀石，說它是天柱，它其實有千里之闊，想要圍繞它走上一周，卻是窮盡人類的一生都無法達成。
那時候，還沒有世界，沒有國家，只有家園。
千里之山，其樹更沃。那樹究竟有多大，很難形容，它能容納世間所有用來形容樹木和巨大的詞匯，據說它生長于山頂，從樹下望不到樹頂，被層云所掩蓋，它是許多生靈的家園。
那座山的名字，叫做不周山。后世的人們都知道，它是支撐天與地的巨柱，后來被共工所撞斷，從此天塌地陷，女蝸不得已，采五彩石補天，但是卻很少有人知道，不周山是妖的國度和家園，而那棵樹，則是不周山上所有生靈的。
妖、是后世人們對它們的稱呼，反常即為妖，因為它們擁有人所不具備的種種超能之力。那時的人類，還茹毛飲血，蠻化未開，對于不周山與不周山上的生靈，充滿了敬畏和崇拜。那時的人們，總是在山下舉行各式各樣的祭祀，通過膜拜和獻祭，向不周山上的生靈們祈求風調雨順、趨吉避害。
相傳、不周山是人界通往神界的唯一路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，尋常人根本不可能徒步登山。低等的妖們，居住在下山腰處，它們時常也會給人類制造一些災難，傷害人類的性命，而越是高處的大妖，越是血統高貴，擁有更厲害的能力和超常的感知力，也越是高傲，它們通常不屑于腳下卑微的人類，對于它們而言，人類如同螻蟻，它們是介乎于神一般的存在。
樹頂穿過漠漠云層，直抵神界，大妖們觀察人間的生活，也常盤于樹頂之上與神祇交流。
世間原本是這樣的平衡，直到某一天，一個叫做共工的人，跟一個叫做顓頊的人，因素來不合引發驚天動力的人界大戰，顓頊借不周山妖神之說蠱惑了民心，憤怒的共工駕著兩條孽龍，本想沖上不周山去找山中大妖理論，受到大妖的冷落之后，共工憤而駕著兩條龍去撞擊不周山，采用玉石俱焚的法子，駕著那兩條龍一次一次狠狠撞擊在那棵樹上，結果卻是引發了不周山的坍塌。
千里之堤毀于蟻穴，樹的根基，撼動了高拔萬丈的不周山，妖國喪失自己的生存之地，三界混亂，生靈涂炭，最終，在兩位大神女媧和伏羲的調停下，妖族代表白澤與人族代表姜子牙，以人界命脈和妖族命脈互為交換，訂立契約，換取三界停戰平衡。
記錄著來自太古時代，遠于人類存在于不周山妖族眾妖的真名，掌握妖之真名，便等于掌握了它們的命脈，可以借以對它們進行控制，哪怕是高貴的，近乎神一樣存在的大妖都不得不聽從命令。
不周山的不復存在，迫使眾妖只能與人類共存在同一個世間，彼此之間摩擦不斷，時常發生人妖大戰，傷亡慘重，關系也愈見惡化。姜子牙為維護人與妖之間的和諧，創建這一特殊機構，遍布世間各大城鎮，不管俗世王朝的更迭，御城守這一機構永遠存在，負責維護兩界的規則和秩序，讓失去家園的不周山妖族能在人類的地盤上安居，人妖兩界互不侵犯。
但是妖性難改的還是大有其存在，會趁著黑夜化為原型為非作歹。而血統更加高貴的大妖們，幾千年來，一直渴望重新得到，并且摧毀御城守，人與妖之間的明爭暗斗，從未真正的結束……
在御城守流傳千載，卻在東漢末年，從御城守成員于吉的手上丟失。當時世間爆發瘟疫，于吉心地善良，便偷偷利用劫妖錄調遣小妖給百姓治病，于吉身邊有個撿來的重病患，名叫張角，張角無意間發現了劫妖錄的秘密，并將劫妖錄偷走，因為不得其法，反而造成一場浩劫，結局非常的慘烈，死了大批的人，也死了大批的妖。大妖們紛紛藏匿起來，而御城守也失去了的下落，直到大唐太宗年間，再一次現世，這次居然就落到了一個和尚手里。
這個和尚不是別人，他就是大名鼎鼎的唐僧——玄奘。
玄奘擁有了后，他都做了什么呢？
他……什么都沒做……
他的一生，不是在去取經的路上，就是在取經回來的路上，最后的時光，也是在翻譯從西天取回的真經上。對于這本足以號令世間妖眾的花名冊，他一沒有興趣，二沒有時間。
玄奘的這種行為，對眾妖而言，簡直就是暴殄天物！
自從的再一次現世起，世間妖族便蠢蠢欲動，誰都想要得到它。在后世流傳的名著《西游記》中，容貌出眾的大唐和尚玄奘，一路西天取經的路上，遇到各種各樣的妖怪，它們要么鐘意他的肉，要么鐘意他的肉體，都想要據為己有。然而，真相往往隱藏在傳說的背后。
玄奘西行歸來，身邊四個徒弟，封神的封神，成圣的成圣。一路各式各樣的妖怪，也被打殺的打殺了，封印的封印了，歸降的歸降了，關于的事情，一度銷聲匿跡，然而，卻在玄奘圓寂之后的若干年后，被不識貨的凡夫俗子，連同玄奘法身、舍利、翻譯的經文，一道被收在長安城內的消息不脛而走。
妖族內外，蠢蠢而動——