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張果在呂洞賓跟何招娣離開后不久，也離開了異聞社。大門上的銅錘，看著他的身影從巷道里消失，松弛的打了個大大地呵欠。異聞社里住進一個御城守的人，總是令它感覺別扭，渾身哪里都不自在。
畢竟，御城守是自不周山世界毀滅之后，管轄不周山遺族的機構，凡是能夠與人類共同生活在這座城池里的不周山遺族，都是有專門的文牒和記錄的。
但是銅錘沒有，它是個黑戶。
按照御城守的法度，通常像它這樣的黑戶，都是要被清查處理的。
妖族又被稱之為不周山遺族，這是客氣好聽的叫法，銅錘經常聽來委托呂洞賓的妖說，太乙宮那地方，神秘莫測，沒有文牒和記錄的妖，一旦被查獲，很可能會被關進里面，再難得見天日。因此，對于妖們來說，太乙宮是個非常可怕的地方，御城守的人，都是它們惹不起的。
張果離開異聞社，在西市附近轉悠了一圈。西市一帶是不周山遺族最喜歡居住的地方，它們畢竟有別于普通人類，而西市大多聚集著形貌迥異于大唐人的胡人，它們也便于隱藏身份。
在這里打探了一番關于駙馬的事情，張果頗有收獲。他出了西市，一路往南，來到太乙宮。
被妖族視為可怕地方的太乙宮，在長安城的最南角，很荒僻的一個地方，人跡罕至，到處都是參天的老柏樹。雖然叫做太乙宮，但此處并沒有任何的宮殿，相傳，漢武帝時，這里是有座宮殿的，令叱咤風云、開疆拓土、獨尊儒術、不可一世的漢武大帝都畢恭畢敬，浩浩蕩蕩攜百官乘車前來祭祀。那座宮殿究竟長什么樣子，后世的人們誰也沒有見過，它成為一座看不見摸不著，但已永載史冊的宮殿，什么時候由什么人修造的，又是什么時候因為什么事消失的，世間統統沒有記載，只在這一片老柏樹中留下兩尊滄桑的漢闕。
這漢闕是后來修造的，四面空空，唯有老樹清幽，兩尊漢闕就像缺失了門扇的門框一樣屹立著，上面原本雕刻的一些云氣仙靈，珍禽怪獸，都被世間的風雨湮滅，只依稀還能看到一些殘存的圖案。
張果取出烏沉沉地無字牌，這牌子之前被停職的時候他上交了，可過兩天大首又還給了他。張果心中有個執念，他堅信自己的搭檔公西子也許還活著。但那晚的情形，大家都有目共睹，在那堆滿御城守柒字部成員尸體的大坑里，還有一些被撕碎的尸塊。坑底還有青翳色的破碎制服，那不是公西子，又是誰？
可不管別人怎么勸，張果始終堅信，自己的搭檔也許沒有死。問他為什么，他也說不上來，大首拿他極為頭痛。
也許這是一種下意識的逃避，他無法面對自己全部弟兄慘死這個現實。
張果的軸，是出了名的，他自己想不清楚的事，誰說都沒有用，典型的不見棺材不落淚型。
靠近漢闕時，無字牌上面泛起暗金色的流光，牌面動了起來，流光如同星云緩緩旋轉，無字牌釋出一層光，那光整個將張果罩在里面，他拿著無字牌，從兩尊漢闕之間穿了過去，眼前景象大變。若是剛好有人目睹此景，就會發現，當張果走進兩尊漢闕時，他整個人憑空消失了。
原來，御城守總部太乙宮，這座傳說中永載史冊卻看不見摸不著的宮殿，隱藏在另外一個空間里。這個空間，叫做靈丘，介乎于人界與靈界之間，在張果的身后，原本應該是漢闕的地方，在這里看，是兩尊巨大的建木。
建木是傳說中溝通天地人神的橋梁，高百仞，是靈丘的標志。在這兩尊建木上有枝葉，花卉，果實，飛禽，走獸，懸龍，神鈴等。但它們并非樹木，而是兩根巨型立柱，青銅般的顏色，卻不知究竟是何所制。
張果進來的時候，建木上的神鈴，發出一陣響動。整個太乙宮，威嚴，空曠，中間是一座丘，四面懸空，并沒有任何可連通的東西。靈丘的四周，是層層疊疊，交錯參差的高臺，高臺上站著身穿御城守制服的人，各司其職的忙碌著。
太乙宮內，所有的東西都沒有影子，包括人。但這里光線卻十分充足，頭頂之上，似是天光，卻看不到與人間一樣的天空，更沒有日月星辰。中間的丘上，燃燒著不晝之木，此木晝夜火燃，得暴風不猛，暴雨不滅，永遠不會燃盡。
靈丘里的光源，便來自不晝之木。
不晝之木燃燒的火焰上面，懸浮著御城守的標志，大首負手站在標志下面，聽到神鈴響，也不回頭。
“張果、你又回來做什么？”
中間的靈丘距離張果所在的位置非常遠，大首連頭都沒回，他的聲音卻十分清晰的傳了過來，就好像他是站在張果身邊講話一樣。
張果遙遙行禮，恭敬道：“卑職回來，為近來長安城中所發生的一件怪事。”
大首威嚴的聲音道：“你的事情還沒查清楚，你倒還有閑心關心其它事。”
張果耷拉著眼皮，盯著自己的腳尖，道：“這件事情，或許與三藏院有關。”
大首靜默了片刻，緩緩轉過頭。“過來吧。”
張果身前忽而憑空出現一個旋轉的光圈，他走進去，再邁出的時候，就已經站在了不晝之木旁邊。
“什么怪事？”大首一句廢話也不多說，單刀直入道。
張果保持著行禮的動作。“大首可知近些時日，長安城內接連發生的離奇盜案？”