北張鎮上。
鐵匠等人已經很久沒有見到李塵。
因為盧翰并不十分信任他們的原因，一直都不曾將李塵目前的真實情況告知，在他的認知里，似乎世上最能信任的也只有當初他們在落羽原上站在一起的幾個人。
這就是各自主觀對彼此交情的認知差池了。
譬如每個人對世界的認知也是如此，大家看似生活在同一個天空下，從一個生靈的主觀意識出發，根本無法形成真正客觀的評價或認識。
價值觀的形成是一個復雜而漫長的過程，它涉及到個人的認知、情感、社會環境以及生活經歷等多個方面。以下是一段關于價值觀形成的具體流程的描述：
首先，價值觀的形成始于個人的認知發展。在嬰兒時期，人們并沒有形成獨立的價值觀，而是通過觀察和模仿周圍的人來學習行為和觀念。隨著年齡的增長，人們開始理解并處理更復雜的概念，例如對與錯、好與壞等。在這個階段，家庭和教育環境對價值觀的形成起到了關鍵作用。父母通過言傳身教和直接指導，為孩子提供了最初的價值觀模板。
其次，個人的情感體驗也對價值觀的形成產生了重要影響。在成長過程中，人們會逐漸形成自己的情感傾向和反應，例如對某種行為的喜愛或反感。這些情感體驗會影響人們對價值觀的選擇和堅持。例如，一個人可能因為對某種行為的反感而堅決避免這種行為，或者因為對某種價值的認同而更加堅守這種價值。
此外，社會環境和文化背景也會對價值觀的形成產生影響。人們所處的社會和文化環境塑造了他們的價值觀和行為準則。在某些社會中，尊重長輩和重視家庭被視為重要的價值；而在其他社會中，個人自由和獨立可能被更加重視。通過與社會環境的互動，人們會逐漸調整和修正自己的價值觀，以適應社會需求。
最后，生活經歷也對價值觀的形成產生了深遠影響。個人經歷中的成功與失敗、快樂與痛苦都會影響人們對價值的認知和選擇。例如，一個人在經歷了艱苦的生活后，可能會更加珍惜現有的生活，更加重視友情和親情。這些生活經歷會不斷塑造和調整個人的價值觀，使其更加豐富和深刻。
總的來說，價值觀的形成是一個個人認知、情感體驗、社會環境和生活經歷等多種因素綜合作用的過程。在這個過程中，人們不斷探索、調整和修正自己的價值觀，以適應不斷變化的環境和社會需求。同時，個人也需要保持開放的心態，不斷學習和吸收新的價值觀念，以豐富和發展自己的價值觀體系。
而價值觀的體系相比世界觀要更加高級和復雜一些，只因價值觀的變化性要比世界觀更強烈。
世上曾有十分有趣的一句話廣為流傳‘你連世界都沒有觀過，談什么世界觀’，這句話雖然有失偏頗，但是從某種程度上說，一個人見識的深淺的確更容易造成世界觀的偏頗和虛假。
其次，世界觀的構建是一個復雜而細致的過程，在這個世界上，每個人都有自己獨特的思考方式、行為習慣和處世態度，這些都構成了他們各自獨特的世界觀。個人世界觀的形成是一個復雜且長期的過程，它涉及到個人的認知、經歷、學習、成長等多個方面。以下是一些可能有助于理解個人世界觀形成的因素：
一、家庭環境
人的成長和發展最初階段是在家庭中完成的。家庭環境對個人世界觀的形成具有非常重要的影響。父母的教育方式、家庭氛圍、家庭成員的行為習慣等都會對孩子的思想觀念和行為方式產生深刻的影響。
例如，父母對孩子的教育方式會影響孩子對于自我價值的認識。如果父母經常表揚孩子，讓孩子感受到自己的價值得到了認可和尊重，那么孩子就會形成積極的自我價值觀。相反，如果父母對孩子過于苛刻或者不關心，孩子可能會形成消極的自我價值觀。
二、經歷教育
隨著孩子的成長，教育開始發揮更加重要的作用。教育的內容和方式、言行舉止、同齡人相互影響等都會對孩子的世界觀產生影響。
三、社會環境
隨著孩子的成長和社會化，他們開始接觸到更加廣泛的社會環境。社會環境中的各種因素，如文化、價值觀、社會事件等都會對孩子的世界觀產生影響。
例如，文化背景會影響孩子對于文化認同的認識。如果孩子成長在一個多元文化的環境中，他們可能會更加開放和包容，愿意接受不同的文化和思想。相反，如果孩子生活在一個文化單一的環境中，他們可能會更加固執和保守，難以接受不同的文化和思想。
四、個人經歷
個人的經歷也會對世界觀的形成產生影響。每個人的生活經歷都是不同的，這些經歷包括個人的學習經歷、工作經歷、人際交往經歷等。
例如，一次難忘的旅行經歷可能會讓孩子對世界產生更加深刻的認識和理解。一次失敗的經歷可能會讓孩子更加謹慎和理智地面對未來的選擇。一次成功的經歷可能會讓孩子更加自信和勇敢地面對未來的挑戰。
總之，個人世界觀的形成是一個復雜且長期的過程，它不僅受到家庭、學校、社會等外部環境的影響，也受到個人經歷和個人思考等內部因素的影響。這些因素相互作用，共同塑造了每個人的獨特世界觀。
最后就是親情觀和友情觀的形成，這也是如今盧翰對鐵匠等人總有偏見的最大原因，甚至從他的角度上說，這完全不是偏見，因為不信任這件事情本身，主觀就是客觀。
最初，對一個孩子來說，友情可能就是一起玩耍、分享玩具和故事的關系。
隨著年齡的增長，每個人對友情的理解進一步深化。在這個階段，開始欣賞那些與我志同道合、能與我共享快樂和痛苦的人，這個時候，友情不僅僅是玩伴關系，而是建立在共同價值觀和興趣基礎上的深刻關系。
接著再走下去，我們會發現朋友不僅僅是陪伴者，也是你的良師益友，能與你共同成長和進步的人。這個階段，我明白了友情需要付出和接受，需要理解和尊重，需要真誠和耐心。
下一個階段，像盧翰更加注重友情的深度和長久性。明白了友情是建立在信任、忠誠和承諾基礎上的，是可以在你最需要的時候為你提供支持和幫助的關系。他開始意識到，朋友是生命中最寶貴的財富。
個人友情觀的形成是一個長期的過程，它隨著成長和經歷不斷在演變。
最終就是善惡觀的轉變，盧翰在這方面的偏頗顯然是身份嚴重甚至極端的。
在他的是非觀或者說善惡觀里，除去李塵這群人以外的所有都是不值得信任的，某種程度上全都是惡人，但面對李塵，哪怕這個兄長真的窮兇極惡，那對他來說也是絕對的好人，這就是當初他以為虞世南叛變時候，情緒變化極其大的原因。
這種偏執的善惡觀更多自然是因為他生來在盧家受到許多冷眼的原因，但它和世界觀一樣，其實都是循序漸進和變化的過程。
1.初步認知：在兒童時期，人們開始接觸到善惡的概念。這可能來自于家庭、或社會環境中的道德教育。例如，父母可能會教導孩子說誠實、善良和尊重他人是好的品質，而欺騙、自私和殘忍則是惡的行為。
2.深化理解：隨著年齡的增長，人們開始對善惡有更深入的理解。他們可能會開始閱讀書籍或參與社會活動，從而對善惡的表現形式有更廣泛和深入的認識。此外，他們也開始思考善惡的本質，嘗試理解善的行為為什么會受到贊揚，惡的行為為什么會受到譴責。
3.形成個人觀：他們可能會開始思考什么樣的行為符合他們的原則和信仰，什么樣的行為與他們的價值觀相悖。這可能導致他們在面對善惡選擇時，做出不同于他人的決定。
4.面臨道德抉擇：在成年期，人們可能會面臨一些道德困境，需要他們權衡不同的道德原則，并做出善惡的抉擇。例如，在工作場所或社會活動中，他們可能需要面對一些涉及道德問題的決策。
5.反思和修正：在人生的不同階段，人們需要不斷反思自己的善惡觀，看看它們是否符合自己的生活經歷。如果發現自己的善惡觀存在偏差，人們需要修正它們，以確保自己的行為符合自己的原則和信仰。
現在，盧翰不一樣，在他的眼睛里，兄長李塵就是世上最大的善，一切和李塵相悖的，都是不合適和錯誤的。
種種觀念結合起來，就構成了現在他對鐵匠等人的態度。
但是，無論他如何隱瞞，鐵匠等人某些蛛絲馬跡也能覺察出來李塵的一場，尤其是鐵匠和李塵相處的時間最長，他察覺到不久前崔昊的突破，卻沒有看到李塵的蹤影，就知道這件事一定是出現了什么岔子，只是詢問盧翰，盧翰卻總是故作平常。
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