多爾袞道：“200萬石也不夠哪。”
確實不夠，打仗最消耗的就是錢糧二字，大清現在并不缺銀子，有的是銀子，現在最短缺的就是糧食。
大清自從立國，糧食就從來沒有寬裕過。
老汗在位之時，多次因為缺糧實施減丁。
將遼東的漢民硬生生從200萬殺得只剩下不足50萬。
沒想到現在進了關，坐擁京畿膏腴之地，卻還是擺脫不了缺糧的窘境。
洪承疇、寧完我還有范文程這三個漢奸也是唏噓不已，他們其實很清楚癥結所在，大清之所以始終擺脫不了糧食短缺的窘境，全是八旗制度鬧的。
八旗制度在軍事上是個好的舉措，極大的保證了戰斗力。
但是在農業生產上，八旗制度卻堪稱是個毒瘤，有害無益。
其中的道理很簡單，自從進關并跑馬圈地之后，八旗的旗丁已經事實上成為大大小小的地主，已經不怎么下地，只負責打仗。
種地的差事就落在了五十萬包衣的頭上。
然而八旗的滿洲旗丁對于包衣常常又極為苛刻。
這些包衣瘦骨嶙峋，飯都吃不飽，每個人還要負責耕種三四十畝甚至于五六十畝，怎么可能種得好？畝收四斗就已經不錯了。
但這事，洪承疇他們也不敢多說。
因為八旗制度就是大清的根，誰敢置喙？
多爾袞黑著臉說道：“200萬石糧食肯定是不夠，讓范永斗他們想辦法從南明買，南明現在不是正在鬧銀荒嗎？正好咱們的銀子多，就讓范永斗他們拿銀子從南明購買糧食，不管價格有多高，把能買到的糧食都給朕買回來。”
……
南京國子監彝倫堂。
各科都給事中的工作已經匯報得差不多。
現在輪到醫科的都給事中傅山、吳又可。
兩人匯報的主要是外科手術方面的嘗試。
聽完了兩人的匯報，崇禎說道：“傅青主，吳又可，你們的膽子其實可以更大些，除了拿牲口練手，也可以直接解剖尸體，拿人的尸體來教學，不是可以讓醫學院的士子更快也更準確的了解人體的構造？”
“尸體？”傅山道，“這樣好嗎？”
吳又可也擔心的說：“圣上，我們只是拿牲口練手，便有許多道學先生成天跑到醫學院門口來叫罵，我們若是真拿尸體來解剖并教學，這些道學先生不得瘋掉？”
“瘋就讓他們瘋去，不用理他們。”崇禎一擺手說，“就拿尸體來教學。”
傅山道：“可問題是，就算我們想拿尸體解剖教學，也是找不到尸源哪。”
“這倒確實是個問題。”崇禎沉吟片刻后說，“這樣，朕會跟內閣打招呼，今后再有十惡不赦的犯人，在處斬之后尸體也不允許家屬收斂，直接拉到醫學院充為教材，還有朕也會給你們想辦法，盡可能給你們提供尸源。”
傅山和吳又可大喜道：“臣等謹代醫學院兩千士子叩謝圣上。”
“不用。”崇禎擺了擺手，又說道，“噢還有，你們辦婦嬰堂的設想很好，不過朕以為你們可以做得更多，你們可以辦一所綜合性太醫院，除了婦科、兒科以及產科，你們還可以設立內科以及外科，而且場地也可以擴大，這樣既可以給更多的南京百姓治病，還可以讓醫學院的士子得到更多的踐行機會。”
說到這一頓，崇禎又說道：“這么做，豈不是要比你們兩個背著藥箱帶著一群士子走街串巷要高效得多？”
傅山和吳又可眼睛亮起來。
“圣上，臣等這就返回醫學院去籌備。”
打發走傅山跟吳又可，彝倫堂里便只剩下朱慈烺、朱慈炯兄弟、皇明時報總編撰汪偉以及宣教科都給事中阮大鋮。
“汪偉，還有阮大鋮。”
崇禎道：“京中的輿情到底是怎么回事？”
處理完了正事，崇禎終于可以抽出時間來處理京中的負面輿情。
汪偉道：“圣上，京中輿情是在十月初突然爆發的，就是圣上將黔國公貶斥為滇中侯并遷來留都的消息傳回之后。”
“果然。”崇禎點頭道，“看來同情滇中侯的人挺多。”
“是的。”汪偉點頭道，“此事連路閣老、孟閣老也是頗不以為然，兩位閣老都認為滇中侯縱然有過，但是也不應該處罰得如此之重。”
崇禎道：“那些御史言官的背后有沒有內閣輔弼指使？”
汪偉道：“據臣所知是沒有的，那些御史言官大多都是跟風奏 跟風奏事，都覺得此事既可以搏取名聲又不會有罷官的危險，不過李輝萼此人卻是個例外。”
“是嗎？”崇禎笑問道，“為何說李輝萼此人是個例外？”
汪偉道：“因為李輝萼在一個月前娶了魏國公的庶女為妻。”
“庶女？”這時阮大鋮插話道，“圣上，那是魏國公的養女。”
“反正就是那么回事。”汪偉道，“李輝萼是在為他的老丈人發聲。”
崇禎輕唔了一聲說道：“就是說，這件事情的起因是朕貶斥黔國公為滇中侯，始作俑者則是李輝萼，然后京中的御史言官為了搏取名聲紛紛跟進，不少官員也為之聲援，但是內閣以及部堂高官并沒有在暗中推波助瀾？”
“是的。”汪偉點頭道，“大概就是如此。”
阮大鋮則說道：“但現在已經形成了輿論圍剿。”
汪偉點點頭說：“是的，陳良饃還有吳甘來只是替圣上辯解了幾句，就在都察院和六科遭到了同僚的孤立。”
“如此事情倒是簡單了。”
崇禎道：“那就跟他們打嘴仗好了。”
頓了頓，又道：“阮大鋮，你負責說書、戲曲，多編排一些封建禮教害人的曲本，還要讓柳敬亭他們多講講封建禮教毒害人的故事，比如說為了裹小腳把女兒活活毒打致死，又比如說狠心將活著的女兒賣給死人配冥婚等等。”
“臣領旨。”阮大鋮欣然應諾，這個他最拿手。
崇禎又對汪偉說道：“你再找些文章高手，最好是文壇德高望重的，比如內閣次輔張慎言就十分合適，請他們寫幾篇批駁封建禮教的文章，然后刊載在皇明時報的頭版頭條，移風易俗就應該從報紙開始，這個陣地豈能不利用起來。”
“臣領旨。”汪偉拱手道，“臣回去就請人寫文章。”
崇禎又道：“可以多給潤筆費，好文章就該給高價。”
汪偉一下就領悟到了崇禎此舉隱藏的深意，利益驅使。
請張慎言這樣的文壇泰斗寫文章還在其次，關鍵還是通過實實在在的利益將張慎言這樣的革新派攏到一起，再跟保守派展開輿論斗爭。
想到這層，汪偉忽又說道：“圣上，還有一事，半年前翰林院也辦了份翰林日報，版面還有內容什么的都是模彷我們皇明時報。”
“李輝萼的那封奏疏之所以有如此大的影響力，”
“就是因為他將奏疏公開刊載在了翰林日報的頭版頭條上。”
說此一頓，汪偉又道：“所以，一旦我們皇明時報刊載文章批駁封建禮教毒害人，翰林日報肯定也會刊發文章來反駁我們。”
“這哪行。”朱慈炯聞言怒道，“查封他們。”
“用不著。”崇禎說道，“那就讓他們反駁好了，正所謂鑼不敲不響，理不辯不明，封建禮教是好是壞，就讓大明百姓來評判吧。”
對于這樣的哲學思辯，崇禎當然是樂見其成。
春秋戰國時期的百家爭鳴極大的解放了華夏先民的思想，鑄就了之后兩千年輝煌。
從十四世紀到十六世紀的文藝復興，同樣極大的解放了西方的思想，使得西方世界率先進入工業文明，完成了對東方文明的歷史性超越。
幾乎是在同一個時期，在大明也上演了心學與理學之爭。
在心學大師與理學大加的思辯之下，封建禮教的根基已經搖搖欲墜，被儒家約束了兩千年的思想已經有了再次掙脫束縛的趨勢，遺憾的是就在此時大明滅亡了，隨著建奴入關這次思想解放浪潮也戛然而止。
只有鼠目寸光的建奴才會禁錮思想。
崇禎是恨不得這樣的思辯越多越好，范圍越廣越好。
所以禁止辦報是不可能禁止辦報的，現在誰都可以辦報。
當然，如果在報紙上公然扇動反明、反抗皇權那肯定得查封。
汪偉和阮大鋮領了旨意之后離開了，彝倫堂中便只剩崇禎父子三人。
朱慈烺有些難過的道：“父皇，兒臣讓你失望了，沒能當好這個監國，致使京中出現了這么大的輿情，還讓南直的好幾個州府都爆發了糧荒。”
“欸，這怎么能怪你。”崇禎擺手道，“你只是名義上的監國。”
朱慈烺這個監國真就是名義上的監國，甚至于連批紅的權力都沒有了。
稍稍一頓，崇禎又道：“現在可以說說這次糧荒了，到底是怎么一回事？”
朱慈烺道：“九月下旬，隨著秋收結束，今年的新米大量入市，然后米價突然間就崩盤了，先是蘇州，接著是湖州，米價直接跌到了五錢一石。”