無名小說網 > 大秦:奪筍吶,祖龍偷聽我心聲! > 第520章 儒家,不也道貌岸然的很嘛?
  “長安侯,為何要如此說?”

  扶蘇聽罷,面色一陣凝滯,凝眉問道。

  “呵呵……因為,百姓們是弱勢群體,太弱了……”

  馮征笑道,“您只能一步步的對他們好,不能一股腦的給他們好處,否則,他們沒有那個一口氣守住的能力。”

  “扶蘇,卻還是不太懂……”

  扶蘇說道,“若是朝廷干預,也不能行?”

  “大公子,朝廷是誰?”

  馮征笑道,“朝廷統領權貴,朝廷離得開朝廷嗎?離不開的!他們是強勢群體,正是因為他們強,所以他們才是我大秦的權貴,你以弱滅強,那朝廷還要不要了?”

  “那,那長安侯不是說還有千軍萬馬?”

  扶蘇聽了,困惑問道。

  “千軍萬馬,靠誰啊?”

  馮征笑道,“不靠朝廷,不靠王命,勢必不長久。可是,王權王命,是架在權貴頭上的,不是架在百姓頭上的。是朝廷需要千軍萬馬,大秦才能有千軍萬馬,否則的話,朝廷不需要,那千軍萬馬,百萬之眾,被消弭化解,也是頃刻間的事。”

  說著,看著陷入凝重的扶蘇,馮征繼續說道,“大公子只要記住一件事,好馬費草。人也是如此,沒能力的人,你給他那么多好處,他受不了,守不住。

  有能力的人,都得需要投喂的。權貴,就是那幫投喂的人,他們若不是家族有能力,也不會盤踞在眾人的頭上,大公子仁厚,你不能反對這幫人,得利用這幫人!”

  “我……”

  聽到馮征的話,扶蘇不禁陷入了深思。

  馮征的這一番話,再度沖擊了他心里的信念。

  沒錯,他心里一直想的都是,類似于殺富濟貧之類的,奪天下利,而予百姓萬民。

  畢竟,這就是儒家的仁義所在。

  大道為公嘛!

  但是,大道為公,讓百姓得利,得有個前提,那就是,百姓從弱勢群體,變成強勢群體。

  他們有能力為自己牟利,有實力為自己守利,這才行。

  而大秦當下義務教育都沒施行,百姓羸弱,怎么可能扛得起來呢?

  所以,扶蘇這樣的想法,斷然是一場空夢罷了。

  “不過,大公子,您也別太難過……”

  馮征笑道,“百姓,不會一直這么弱下去,只要強民,徐徐圖進,縱然權貴無法消弭,但是,百姓能得的好處,還是會得到不少的。”

  “那,如何強民?”

  扶蘇聽罷,頓時問道。

  “強民者,必先使其安。”

  馮征說道,“這第一步,讓更多的人,得到生存知識,得讓百姓們,增加生活技能,活得下去。這是為了他們好,也是為了大秦好。”

  “那,第二呢?”

  “第二就是博聞強識了。”

  馮征笑道,“十年樹木,百年樹人,想要一朝一夕讓百姓脫胎換骨是不可能的,我們得把寶,押在百姓們的后代身上,讓他們學一些學問,那樣的話,權貴們,就不得不對他們好了。”

  咝?

  聽到馮征的話之后,扶蘇幾人,頓時臉色一變。

  “這,讓庶民們,貫通學識?”

  淳于越聽了都震驚了,“長安侯,你可知道你在說什么?貴賤有別,庶民要是都有學識,那天下豈不是要大亂了?”

  沒錯,這就是被扶蘇稱呼為大儒的淳于越的觀點,當然,其實也是儒家的觀點。

  儒家的觀點是對人仁厚,但是,與此同時,必須遵從貴賤有別,上下有分的規矩。

  畢竟,儒家,就是從西周的宗法制度演變而來的。

  在他們看來,最下等人,就該安分守己。

  而上面的統治者,給予其一定的好處安撫,但是,絕對不能讓他們越界,翻身過來。

  至于學識什么的,那是上面的士族才能接觸的東西,庶民若是接觸了,那豈不是要亂了套了?

  不得不說,這種思維,對于后世的王朝來說,很契合。

  所以,也難怪后世的人,會選擇將儒家立為正統流派,而又融合了一些法家策略了。

  因為合適啊!

  “這,倒也是……”

  扶蘇聽罷,遲疑了一下之后,也開口道,“貴賤有別,身居高位,對百姓當以仁愛化之,讓庶民們都有學識,是不是有些不妥當?”

  好家伙……

  聽到扶蘇的話之后,馮征心里頓時一樂。

  儒家不愧是儒家啊……

  什么仁愛,說到底,也不過是統治手段罷了。

  當然,在扶蘇這里,儒家倒是真的被發揚光大了。

  不錯,是在扶蘇自己這里,因為他本身就是一個仁厚的人,仁厚加上儒家,有時候自然也就過于仁厚了。

  而他的觀念里,也是認為,權貴們該安分守己,對庶民寬仁不刻薄。

  但是,庶民也該安分的守著自己的階層,不能想著魚躍龍門的事。

  否則的話,那宗法,不也是要亂套了嗎?

  扶蘇的心思,就是給百姓更好一些,讓他們,能更加的安分。

  當然,這是沒錯的。

  扶蘇這是沒錯的,對于這個時代來言,扶蘇這樣,已經算是最好的了。

  其他的,更是吃人都不吐骨頭。

  饒是那個嗷嗷叫的,喊出王侯將相寧有種乎的陳勝,那其實也就那樣。

  沒錯,就在陳勝喊出了那句,王侯將相寧有種乎之后,他自己反倒是先稱王了。

  還有那句,茍富貴勿相忘,其實也是一句屁話。

  當地位和階級不同之后,人自然會像變了個人一樣。

  最簡單的,當你或者是你的某個親戚從農村步入了城市之后,或者從偏遠的鄉鎮縣城步入了大城市之后,你們就不一樣了。

  實實在在的不一樣了,生活習慣是其次,心思和眼光,反倒是主要的。

  陳勝也是如此,當年那一句茍富貴,勿相忘,還有王侯將相寧有種乎,不過都是拿來利用的措辭罷了。

  他稱王之后,之前一起勞作的同伴,一個都不用!

  而且,別說他們了,就連和他一起操作起義的吳廣最后也沒落得個好下場。

  吳廣與田藏攻秦受阻,兩人爆發矛盾,田藏直接把吳廣殺了,回去稟報,結果陳勝直接大手一揮,你殺了吳廣是吧?好,我封你當將軍!

  這操作簡直騷的不行!

  因為在陳勝看來,吳廣雖然對自己有很大的貢獻,但是他是唯一一個可以威脅到自己地位的人,心里巴不得將其除之而后快。

  現在有人把吳廣殺了,他當即就放心了。

  當然,如果是起義軍內部還安穩的很,外部沒有什么兇險,估計他說不定也會做做樣子把田藏也給殺了。

  但是,當時正是用人之際,陳勝說你殺了也就殺了,我給你將軍,你繼續幫我打仗就行。

  然后陳勝也沒了……

  所以說,當地位和階級不同的時候,排斥另一階級,乃是本能。

  我可以幫你,但是,你不能貿然和我分一杯羹,更不能比我強,威脅到我的利益。

  對統治階級來說,基本上,全都有這樣一個覺悟,哪怕是扶蘇也是如此。

  說到根本,儒家再如何,那也是用來服務于統治階級的一個思想政策流派。

  他首先,是服務于統治階級,而惠民仁義,只是一個手段。

  “呵呵,大公子說的也是……”

  馮征笑道,“只是如此,不能強民也。”

  “不能強民,也不能亂了禮數。”

  淳于越堅持道,“貴賤有別,禮數當遵,此乃孔子的論斷,是錯不了的。”

  “呵呵……”

  馮征一笑,“也對,淳于博士說的,這很儒家。”

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