瑯琊山，臨海東海。
站在山頂可以眺望遼闊蔚藍的大海。
因為風景絕勝，加之時有海市蜃樓出現，因此大量求仙問道的方家術士聚集在此。
關于海外有神仙的傳說也不是一天兩天，而是從上古之時便流傳下來，這也使得當地民眾對于神仙之說特別崇拜。
瑯琊山上殿祠林立，最早可以追溯到姜子牙封齊之時，當時創立了八個神，其中四個神的主祠就在瑯琊山上，其后的歷代齊王都要來瑯琊山祭拜，越王勾踐滅吳之后稱霸中國，在瑯琊山筑起一座高臺會盟諸侯，稱之為瑯琊臺，因此瑯琊山到秦朝之時已經非常出名。
秦始皇到達瑯琊，自然要登臺觀望，聚集在瑯琊的術士自然也都聞風而動，數百人涌上瑯琊山拜見秦始皇，而秦始皇也很有耐心的接待了這些在當地甚至是全國都非常著名的術士。
這其中有三個人在術士之中最為著名，一個叫韓終，一個叫候公，一個叫盧生。
在秦始皇的接見之時，這三人聯名上書，非常肯定的宣稱在海外有三座神山，并且還說風和日麗之時海邊經常能夠看到海中有蜃景出現，必然是有神仙作法。
對于海市蜃樓，古代人不了解，所以只能用神仙之說來解釋。
但秦始皇此次巡游，一路顛簸舟車勞頓，沿途數次遭遇風波惡浪和狂風暴雨等惡劣天氣，隨從死亡數百，車馬更是損耗無數，餐風露宿夜不能寐，同時還反復聯想到陳旭說過的話，因此對于這次巡游東海尋找海外神山的想法已經減弱了不少。
不是他不想，也不是他不信，而是他有些不敢了，似乎真的就像陳旭所說，自己一介凡間帝王，想祈求長生不老的做法已經觸怒了天上的神仙，他們在不斷的用狂風暴雨和風波惡浪來警告自己。
“非是陛下不能，而是自上古封神大戰之后，凡仙之途早已斷絕，人間無人可以長生不死，陛下不能，陳旭不能，天下凡人盡皆不能，此乃天數早已注定，無人可以逆天而行！”
陳旭的一番話又一次在秦始皇腦海中響起。
“上古封神大戰……到底什么是上古封神大戰？到底誰說的是真的？”秦始皇看完手中幾冊方家術士呈上來的奏書，腦海中一直嗡嗡作響，揮手讓一眾方家術士先退下去。
一群乘興而來的術士退到瑯琊臺下，一個個面面相覷。
“候公，如若陛下不信，我等如何？”一個披結散發的中年術士對身邊一個須發雪白大袖飄飄有幾分神仙風采的老者低聲問。
“勿要緊張，始皇帝此次巡游東海，只為一事而來，出海之事定然不會有太多波折！”老者微微搖頭。
“數月前皇帝巡游至宛城時，太乙仙尊突然降下神雷法旨，聽說那次陛下在宛城見到了仙家弟子，也不知是真是假？”另一個中年方士說。
“某四月去那宛城看過，神雷的確威力驚人，一棟民舍徹底被炸成一個大坑，方圓近百丈的房舍均被摧毀，聽人說，當時只見天空一道雷火落下，緊接著轟然宛若驚雷炸響，整個宛城都在劇烈搖晃，此事定然確信無疑也，而且那太乙神碑我也進去觀看過，上面還有雷火留下的痕跡，如此恐怖的情形無人可以作假！”旁邊一個術士接話說。
“你說的都已經是幾個月前了，宛城之事早已傳遍天下，如今無數道徒都匯聚南陽宛城，那神雷降臨處已經修建成為一座太乙神殿，專門供奉神碑，南來北往之人經過宛城必前去祭拜，香火氣息繚繞整個宛城，遠遠看去云霧繚繞就有一派仙家氣象！”另外還有人接著補充。
數百個被秦始皇冷落的方家術士呆在瑯琊臺之下低聲切切私語，忐忑的等待了近半個時辰之后傳出皇帝諭令，所有術士暫且離開瑯琊山等候宣召。
然而這一等就是三天。
秦始皇每天站在瑯琊臺上眺望大海，也不知道在想什么，但三天之后，突然一群禁軍沖入術士聚集的之地，將韓終、候公和盧生三個獻上奏書的方士抓走，剩下的數百位方家術士頓時嚇的如同鳥獸散去，躲入山野之中再也不敢冒頭。
“說，你等蠱惑與朕，到底是何居心？”行轅之中，秦始皇看著戰戰兢兢跪在面前的三個術士厲聲喝問。
“我等實不敢欺瞞和蠱惑陛下也，海外神山之事傳說已久，非我等平白杜撰，山海經自有記載，許多先賢也都著書說明神山的確存在，我都很常年居于東海，時常看見神山蜃景，那虛無縹緲之中隱有仙樂奏響，上面還有仙人舞蹈飲宴……”
三個術士趴在地上趕緊連聲解釋。
“一派胡言，朕在瑯琊山頂觀看三日，何曾見到你們所說神山蜃景？”秦始皇大怒。
“陛下饒命，那神山蜃景也并不是常有，但天氣晴好風和日麗之時才有可能會出現，如若陛下耐心等待半月，肯定能夠看到！”
為了活命，三個術士只能如此解釋，因為東海附近的海市蜃樓一般就是在夏日五六月間出現，眼下雖然到了六月底，但只要時間和天氣合適，也并不是見不到。
蜃景這種傳說中和神仙有聯系的東西，在古籍中有許多記載，秦始皇自然也聽說過，為了驗證候公等人說的真實性，他干脆就在瑯琊暫住下來 暫住下來，每天守候在山頂等待，果然在七天之后，風和日麗的大海之上，隱隱看到一座蔥蘢翠綠的陡峭大山在蔚藍的波濤之間若隱若現。
“陛下，神山蜃景出現，我等沒有撒謊也！”韓終、候公和盧生三人激動的眼淚嘩嘩的，一起跪在秦始皇面前喜極而泣。
海中若隱若現的海市蜃樓數分鐘之后消失，平靜的大海依舊蔚藍。
“陛下，蜃景出現，可見候公等人沒有說錯，海外的確可能有神山！”太仆趙高上前進言。
“陛下，神仙之說來向來無稽，這大海茫茫無邊無際，蜃景傳說是一種生活在大海中的妖獸吐氣凝聚而成，而并非什么神仙法術，只為迷惑愚夫而已，一旦有人駕船追尋進入深海之中，必然為風浪傾覆落入海中成為妖獸口食也！”中車府令江珩站出來反駁。
歷史上，秦始皇巡游東南是沒有江珩這個人物存在的。
所有隨行的大臣比如李斯趙高蒙毅王賁等人都與史料相符，甚至連沒有敬獻奏書的徐福都隨行而至，但唯有江珩是個意外，他的出現，是因為陳旭出現之后被硬生生插進來的一個變數。
而且在歷史上，秦始皇巡游東海之時，所有大臣都知道秦始皇是為尋找神仙而來，因此決然不會開口勸說秦始皇海外沒有神山的事情，這不是表忠心的時候，一旦讓秦始皇震怒，罷職估計是最輕的。
但江珩不一樣，他信奉儒家學說，而儒家則是子不語亂神怪力的提出者。
春秋時期諸侯崛起王權旁落，諸侯為了提升自己的名望和霸業，經常借助鬼神的名義搞出來很多怪異之事，當孔子的學生問他對這些事情的看法的時候，孔子對這些禮崩樂壞瓦釜雷鳴之事嗤之以鼻，也不讓學生談論和參與這些鬼怪之事，因此儒家的徒子徒孫也都對鬼神敬而遠之。
李斯當然也深受儒家影響，對于皇帝尋仙求取長生仙藥之事充滿了郁悶和無奈，但他卻不會如同江珩一樣直接開口勸說皇帝。
如果是另一個時空江珩說出來這句話，估計秦始皇會非常的不高興，海市蜃樓剛才出現是他親眼所見，方家術士也都言之鑿鑿，加上海外神山之事古籍也都有記載，在長生不老的狂熱誘惑下，他絕對不會聽進去。
但眼下不一樣，有仙家弟子陳旭在前，一路腦海中縈繞的都是陳旭那不卑不亢的話語，而且一路親身經歷狂風惡浪，與陳旭所說都能一一對應，所謂先入為主，陳旭利用歷史知識提前預測到了這一切將會發生，而現在也一一應驗，因此秦始皇不得不甚重對待。
而更重要的是陳旭的身份，太乙仙尊傳授天書，雖然陳旭自稱也是凡夫俗子，但仙家弟子這個身份卻是被他肯定了，當初宛城之中那一道太乙神雷和憑空而現的太乙神碑，足以讓秦始皇感受到仙家手段的威力。
秦始皇站在瑯琊臺上沉默許久，但卻心中一絲期望并未徹底熄滅，吩咐瑯琊郡官員安排匠工打造大船，征集五百童男童女，準備三年的糧食藥材和衣物，籌備船隊讓候公等人率領出海。
“朕給你們三年時間，如若尋不到神山，則必斬之！”秦始皇冷冷的看著盧生三人。
“陛下，我等一定竭盡全力尋到神山找到不死仙草！”盧生三人嚇的臉色煞白拜伏在地。
歷史記載，秦始皇在瑯琊整整呆了三個月，征集三萬刑徒和民夫繞瑯琊山頂修筑周長二十里的瑯琊臺，遍布廟宇殿祠，并且還在臺頂立碑勒石宣揚自己征服六國統一華夏的豐功偉績和文治武功。
但這一次，他僅僅在瑯琊停留不到半個月，什么都沒做便率領隨行官員在禁軍的保護下乘車馬去泰山，召集齊魯兩地七十多位儒生博士商議封禪泰山之事，準備效仿三皇五帝之法，在泰山頂上祭天勒石，以表彰和宣揚自己的豐功偉績，同時向天下之人證明自己是天命所歸的正統帝王。
但齊魯兩地的儒生卻不鳥他這一套。
如今之大秦尊法而棄禮，崇刑而無德，因此這群孔夫子的徒子徒孫都不同意秦始皇這種缺禮失德的帝王與三皇五帝并列，爭吵不休之下，秦始皇再次震怒，直接將一群儒生趕下泰山，然后征召民夫在山頂修筑祭壇，強行按照秦國祭祀上帝的禮儀封泰山、禪梁父，刻石頌揚自己和大秦的功德。
巡游之初想的很美，但實際上從出發之后樣樣不順。
這就是秦始皇此次巡游的結果。
其結果就是一肚子的怨氣無法發泄，但卻又不敢發泄。
因為按照陳旭的說法，這一切都是他自找的。
凡間帝王奢求長生乃是本末倒置，乃是逆天之舉，他一路經歷的坎坷風雨都是上天對他自己的懲罰。
而且經歷泰山封禪之后，他也感覺到非常的無助和頹廢。
自己貴為大秦帝王，但這些當地有名望的儒生名士竟然都沒有起碼的尊重，許多人直言皇上要尊周禮、廢苛法、施仁德，這樣才有資格效仿三皇五帝封禪泰山，這樣大秦才能得到天地的承認，不然天下儒生都不會支持皇帝封禪泰山，自然也不會寫歌功頌德的好話來拍皇帝馬屁。
儒生，都是有節操的，絕不背叛自己的信仰，而且要臉。
于是，秦始皇對一群儒生恨的牙癢癢，但又無可奈何。