元朝時有一首曲子，名叫潼關懷古，它是這么寫的：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
西漢初年項羽入關火燒阿房宮，讓杜牧留下了一句“楚人一炬，可憐焦土”，鋪天蓋地的大火據說燃了有3個月，而倫敦大火僅僅只燃了三天。
這或許是因為古代的建筑多是以木結構為主，因此特別要注意防火。然而就算能防住人為縱火，也防不住天雷引起的火災。
如果是劈在普通的民房上面也就算了，如果是劈在了大殿上，那就很容易被當成“不祥之兆”，甚至連皇帝都會被嚇得寢食難安。
然而在本杰明·富蘭克林之前，避雷針并沒有被發明。這并不代表著束手無策，在古老的建筑物頂端往往有一種名叫“吻”，突出來的部件，當雨水足夠大的時候會變成一條直線，如此一來“吻”就能和水流一起組成類似避雷針的裝置了。
但是當雨量不夠，水流就無法形成導電的直線，也就無法形成“避雷針”了，這時天雷還是會引燃建筑物。
拿破侖重修杜伊勒里宮的時候用的是木料，也正是因為用的是木頭，才會那么短時間內就將被破壞嚴重的宮殿重新修好。這也導致了1870年時，它很容易變成“火炬”，除了外立面外一切都被燒了個精光。
21世紀杜伊勒里宮已經不存在了，而她卻是在那里遇到他的。
那一天盧浮宮的廣場上起了很濃的霧，仿佛一下子回到了寒冷的霧月，而他們實際還在炎熱的夏天。
佛偈有云：一切皆為有法，如夢幻泡影，如露亦如閃電。
所見、所聞、所感好似真實，可是一睜眼，卻如朝露般消失無蹤。
“幻”即像是魔術，又像是幻覺，當人們明白這是舞臺表演的時候會想辦法去破解魔術師的詭計，可要是換一個場景可就不一定了。
在乾隆時期的人看來，“鬼”是沒有根基的游魂，有家庭的人會在死后，每逢清明或盂蘭盆節定期祭祀，而“孤魂野鬼”是沒有人去祭祀的，他們活著的時候沒有家庭和社會關系，去世也無家可歸。
他們活著，卻也像是死人，這種恐懼感讓有家庭的人將這些流浪者和“鬼”直接產生了關聯。
國有國法，家有家規，“宗法”是很嚴苛的，不守婦道的女性會被沉塘浸豬籠，所以用私刑處死一兩個道士、和尚根本就不算什么事。
而那些工匠則往往是被叫去修房子、修橋鋪路的，當時的人們認為修橋鋪路是件積德行善的事。但是有人會誣告，石匠在打石頭的時候把某某人的名字和生日刻上去了，這樣那個人就會被萬人踩踏，很快就會生病甚至死亡。
誣告對那人有什么好處呢？這怎么曉得，也許是戲班子很久沒去了，所以找點事做。
再有一個原因，就是辮子的問題。滿族與漢族最大的不同之處在于發型，漢人看來身體發膚受之父母，剃發是對父母和祖先的褻瀆。
一開始滿清的統治者還打算用儒家道德理念教育百姓“君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可異違？”
但是漢族子民不為所動，于是就有“留發不留頭，留頭不留發”的剃發令。
這“叫魂”案里人們認為剪去人的發辮就可以害人，民間“反清復明”的人很多，于是這個流言很快席卷了大半個中國，到了動搖滿清根基的地步。
戲臺子上“才子佳人”咿咿呀呀得唱，戲臺子下面是提著鳥籠，翹著二郎腿聽戲的八旗子弟。英國和法國已經在研究電報了，他們還在想著“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，唐明皇怎么用八百里加急將荔枝送到楊玉環的手里。
“神聽和平”？日后可以試試怎么和北洋軍閥解釋，看他們聽不聽得進去。
相比起西方那種大張旗鼓，搞宗教審判所式的“獵巫”，滿清的官員用的是欺上瞞下的辦法，上頭皇帝假裝自己不知道，下面老百姓完全不知道那些被官差抓走的是些什么人。
以前雍正還是雍親王的時候住在宮外面，每逢夏天知了就會不要命似得叫，吵著他看書，于是他就設立了一個“粘桿處”，在竹竿上沾上糯米，將那些知了給抓走。
后來這個粘桿處有了個別名，叫血滴子，雍正死后這江山和“粘桿處”一起傳到了他兒子乾隆的手里，傳說凡是在民間傳說活著的散布流言的一律殺無赦。
于是這場如果在西方可能掀起不知道多大波瀾的恐慌就這么悄無聲息得被鎮壓了，至于英國人是怎么知道的，“洋和尚”又不是和尚和道士，他們不屬于被獵捕的范圍內。
還有喇嘛，和尚道士都被抓得抓、逃得逃、死得死，留下了很大的“真空地帶”，不過江南人不信他們，他們更愿意相信“洋和尚”，不論愛新覺羅家族如何推廣喇嘛都沒用。
李世民父子其實也不是純正的漢人，可是他們姓李，于是認了老子李耳當祖宗。
武則天當女皇的時候也派過狄仁杰去江南處理“淫祠”，當時也整得聲勢浩大，卻同樣沒有出現什么波瀾。
一方面是狄仁杰的能力，諸如大禹的廟他是不會動的，二是因為有道官，這些都是拿著朝廷俸祿的道士，不論和佛教是什么關系，“食君之祿，擔君之憂”，不會出現和法蘭西共和國這種一邊拿著國家給的薪水，一邊還在糾結效忠誰的教士。
統領天下道教的張天師從國師二品，貶為五品，品級還不如一個知府，道觀被改成佛寺，道士們就只好去流浪了。
最關鍵的是他們往往還留著漢人的發型，基本上他們被抓住了就是斬立決。
但是歷朝歷代死了那么多人，即便他們并不是活在那個“白骨盈野，十室九空”的時代了，那些游魂野鬼也需要祭祀的。
你可以選擇不信，也可以當成一個習俗，在每年中元節前后看到手里拿著鈴鐺或者幡的道士路過記得離他遠點，別去跟他打招呼，也千萬別阻攔他，不為別的，就當為自己不走霉運。
基本上干這個活的都是年輕人，所謂的同門師兄弟就是這樣的，后入門的師弟往往要聽師兄的話，有些活“人人都不愿意干”的活就被分配到了最可憐的一個身上。
一窩鳥里最后孵出來的那只往往活不到長大，最先孵出來的那個會搶走父母喂的食物，即便不被餓死，也有可能因為發育不好而早夭。
跟師傅告狀沒用，要么你自己努力代替師兄成為“大弟子”，要么就繼續接受師兄“父親般的疼愛”。“天賦”是沒有辦法的，即便師兄先入門，他還是不如師弟學得快，不論是龐涓還是李斯都是嫉妒他們師弟的才能才干出這種“同門相殘”的事來。
至于師傅“留一手”的更多了，想師傅把所有本事都交出去可不是那么容易的事，尤其是有些師傅還結婚了，自己有孩子的情況。
命運是不公平的，在自己父母身邊的時候孩子可以隨意撒嬌，“出家”就不一樣了，別以為出家就可以“閑云野鶴”般自由自在，首先吃飯和住宿的問題就要自己解決。
是當一條自由的流浪狗舒服呢，還是當一條有窩住、卻偶爾被主人打的狗舒服呢？
佛說，放下即是自在，老子說，上善若水，水善利而不爭，不爭就是自在。
這種自由，有人想要嗎？
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？