“你說什么，大魔法真實噩夢。”
“是的，一旦發動了這個魔法，整個世界都會陷入混沌當中去。”
隨著老人的敘說，在場的人都明白了老人來找露西的目的，原來這個老人是威爾奈比爾的后代，一直負有監視無限時鐘封印的使命。
這次教會的星靈魔導士被襲，別人可能不知道，但老人在聽到消息之后就明白發生了什么事情了，這正是當初威爾奈比爾留下的使命。
一旦所有的生態鏈接魔法被切斷，無限時鐘的部件又全部找齊的話，整個世界都會陷入毀滅。
而能夠阻止這一切的是星靈魔導士，所以他們才會來找露西，只有星靈魔導士才可以封印無限時鐘的部件。
無限時鐘每過百年，其時鐘上的部件就會積蓄足夠的魔力，企圖合而為一，而威爾奈比爾正是百年前阻止時鐘合而為一強大星靈魔導士，并且為了阻止每百年一次的浩劫，用自己和他的弟子使用生態鏈接魔法，期望永久的把無限時鐘封印起來。
這之后威爾奈比爾就死了，其后代繼承他的遺愿，一直在四處尋找無限時鐘的部件，然后把這些部件看管起來。
直到二十年前，無限時鐘的部件之一時針終于被威爾奈比爾的后代，也就是這個老人找到，之后，老人立即拿著時針去找當時的蕾拉哈特菲利亞，讓蕾拉把這個時針封印起來。
威爾奈家族和哈特菲利亞家族曾經是兩大星靈魔導士家族，但威爾奈家族明顯沒有哈特菲利亞家族的運氣，在威爾奈比爾之后，威爾奈家族再也沒有出現過強大的星靈魔導士，所有他們當時才不得不求助于蕾拉哈特菲利亞。
蕾拉的實力根本不是新生六魔將軍可以比擬的，六魔將軍根本破不了上面的封印，于是才想到利用露西，加上無限時鐘想要真正發揮實力，必須有一個星靈魔導士獻祭，于是他們就把目標定在露西上，并且同時利用妖尾幫他們找無限時鐘的其他部件。
原著中天狼組因為阿庫諾諾基亞的襲擊，被妖精之球困在天狼島七年，因為沒有露西，新生六魔將軍不得不苦等了七年，才開始了無限時鐘的計劃。
“大魔法真實噩夢，會造成什么危害。”格雷不解的問道。
“會造成時間亂序，世界的一切都會重新變成混沌。”
“等一下，你剛才無限時鐘有六件，所以是威爾奈比爾和他的五個星靈魔導士利用生態鏈接魔法封印他們的，而且威爾奈比爾的封印是主體，對不對。”夜無忌突然開口道。
“是啊。”
“也就是說想要完全掌控無限時鐘，必須解除六個封印，擁有六個反環是不是。”所謂反環，就是威爾奈比爾生態鏈接魔法控制無限時鐘的印記，只有擁有整個印記，才能控制無限時鐘。
“是。”
“不好，卡爾迪亞大教堂。”夜無忌說著就沖出了妖尾公會大廳，向著卡爾迪亞大教堂沖去。
無限時鐘有六個部件，也就是說是六個反環，可教會遇襲的星靈魔導士只有五個，也就是說這只是五個反環，那還要一個反環在那里，可惜而知。
生態鏈接是可以在后代的身上繼承，但其主體是絕對不可能是繼承的，也就是還差威爾奈比爾身上的反環。
正好剛才蕾比說威爾奈比爾被埋在卡爾迪亞大教堂，可想而知，新生六魔將軍的下一個目的是那里。
“該死的布萊恩。”夜無忌一邊向著卡爾迪亞大教堂趕去，一邊在心里罵著，他雖然也對那無限時鐘感興趣，可那是掌握他手里的無限時鐘，而不是掌握在六魔將軍手里的。
“真不愧是傳說中的強大星靈魔導士威爾奈比爾，過了這么多年竟然還有這么強大的魔力，可惜還是被我破開了。”
卡爾迪亞大教堂地下深處大殿，一個棺材放在大殿的中心，周圍不滿了魔法陣，大殿的四周雕刻著六個奇異形狀的怪獸。
不過此時這個魔法陣在暗夜，不，現在應該是布萊恩二世的攻擊下破爛不堪，隨著魔法陣的最終湮滅，暗夜打開了中間的棺材，取出了里面已經化為白骨的頭骨。
“終于集齊六個反環了。”隨著頭骨的破碎，威爾奈比爾身上的生態鏈接魔法也被破除了，暗夜的手中多了一個金色的光環。
隨著他手中的金色光環放出強大的金色光芒，整個瑪古諾利亞，不，就連瑪古諾利亞附近的城市全部陷入了黑暗當中。
“不，混沌降臨了，混沌降臨了，世界最終會化為混沌。”一個豪華的房間內，一個須發皆白的老人突然從睡夢中醒來，雙眼無神，口中喃喃低語道。
“終于成功了，哈哈哈哈。”一邊的拉波特樞機卿從窗戶邊，看著上面突然出現的龐然大物，興奮的狂笑著。
此時在看他所在的位置，竟然是位于瑪古諾利亞的卡爾迪亞大教堂的最上方，這里竟然隱藏著一個奇異的空中建筑，這正是贊圖比亞教會的總部，誰都沒有想到，贊圖比亞的總部不在教會國，而在卡爾迪亞大教堂的正上方。
隨著沉悶，連續不斷的鐘聲在瑪古諾利亞上空響起，一個巨大的黃金機械魚出現在瑪古諾利亞的上空，緊接著近百條金色的鎖鏈，從那巨大的黃金機械魚上發出，深深扎入大地中。
一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地。從性質上講，這屬于黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開時，男女相會于田，以促進稻谷結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白云觀里拴娃娃、民間的“偷瓜”等祈子習俗。< 習俗。
是一種利用事物的一部分或是事物相關聯的物品求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是認為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常搜集不和睦人的頭發、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方。小孩子的名字也不能隨便告訴別人，否則便要受制于人。
在涼山彝族，奴隸主發現奴隸逃走，除派人尋找外，還要請巫師施行巫術，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內磨，由于布片不易磨下來，便認為奴隸也必然在山間轉來轉去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功。
黑巫術
通常以詛咒和巫蠱為主。尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。例如：普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作為媒介召喚惡靈/邪靈，如果詛咒成功，施術者必須以自己的生命力（靈力）作為詛咒的力量來源。否則詛咒將無法進行，甚至招來的邪靈還會反噬施術者。
多用于對復仇人或報復他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報復人的一種手段。與黑巫術相對的概念是白巫術。
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現，物競天擇、適者生存的情形，在城市里比任何一個地方更激烈，人類開始發展他的野心和侵略性，只有騎到別人頭上，自己才可以出頭，在這種情形下，巫術變成個人事斗的恐怖工具，成為人所懼怕的黑巫術，巫術至此亦為大多數人唾棄。
黑巫術，在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術/通幽術（Necromancy）莫屬！而且也是最丑惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。Necroma ncy一詞出于希臘文，意即死亡和超自然的神力。而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關系。死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死尸派通過掘尸和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義…
如果在靈魂和死亡的知識上沒有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，后果是很危險的。由于在一般情況之下，死人是不會返回人間的（不論是以實體或鬼魂），如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯系，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者！
最初，那些與死靈溝通的人多是出于謀利的動機。因為大家都認為死后是可以無所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇于那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死后1 2個月后才進行，因為民間相信在人死后的12個月內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但太老的尸體通常是不會被選擇的，因為就死尸派來講，太爛的尸體是不能清楚回答問題的。到后來，死靈師開使召喚死靈和尸體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死尸胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死尸和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控制死靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死靈師會吃象征著海克特（H ecate-巫師的守護神）的狗肉；還吃未腌過的和未發酵的黑面包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，并冠以神圣的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，并用魔法保護起來。最后，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語…有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然后回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失于硫磺的毒霧之中，而死尸則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在圣圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前后除去所有該地的花草，并燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷…1 7世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了圣圈而被怨靈碾得魂飛魄散…
教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：「亡靈復活近我身」然后分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散時，他們會命令道：「回到神所指定的國度吧」。