實話實說。
當一個人在腦力全開思索問題之際，忽然被人冷不丁的竄到身邊，這種事兒還是挺嚇人的。
更別說對方還是個禿頭，锃光瓦亮的大腦門在陽光下熠熠生輝，徐云被嚇得都差點想去摸兜里的硝酸甘油了。
“......”
不過想到劍橋大學奇葩賊多，對方還有可能是個助教甚至教授，徐云便強迫自己冷靜了下來。
他先是打量了一番此人的外貌。
大光頭長得有些類似后世的郭達，光亮的大腦門兩側長著一些金毛，前額上滿是濃密的抬頭紋。
看上去四十多歲，卻一臉苦大仇深的模樣。
隨后他在《1650-1830：科學史躍遷兩百年》的閱讀章節處放上了書簽，合上書本，對此人問道：
“這位先生，您有什么事嗎？”
眼見徐云開口詢問，大光頭眼中頓時精光一閃。
只見他有些好奇的問道：
“這位同學，你就是那位把牛頓爵士親筆信交予學校的東方人嗎？”
得，看來又是個小牛的迷弟。
徐云點了點頭，說道：
“沒錯，就是我。”
說完他便在心中嘆了口氣。
不出意外的話。
接下來應該就是例行的‘我羞于與你為伍’的diss了吧。
然而令他意外的是。
對面那位大光頭并沒有像先前的瓊斯·博德那般給自己丟白眼，而是更加好奇的上前一步，追問道：
“所以你真的是那位肥魚先生的后人？”
徐云抬起眼皮看了他一眼，有些摸不準對方準備干嘛，不過還是肯定道：
“沒錯，肥魚先生就是我家先祖，如假包換。”
“因缺思廳！”
大光頭猛的一拍手，聲音在空曠的圖書館二層甚至隱約帶著一些回響：
“那么風靈月影宗呢？你一定知道風靈月影宗吧？”
說著不等徐云回答，他便一把拉開椅子。
有些自來熟的坐到了徐云身邊，興致勃勃的說道：
“傳說風靈月影宗里有一些飛天遁地的仙人，敢問這是真是假？”
眼見對方唾沫渣子都快噴到自己臉上了，徐云不動聲色的與對方拉開了一些距離，解釋道：
“飛天遁地倒是不至于，只是在身體素質方面可能比普通人好點罷了，壽命普遍也會更長一些......”
他在《1650-1830：科學史躍遷兩百年》這本書中有看哈密頓提及過。
由于肥魚在這個時間線貢獻極大的緣故，‘風靈月影宗’在這個世界的傳播度自然也得到了增強。
一些小牛的人迷、或者希望追求更多至理的科學家，都對風靈月影宗深感興趣。
甚至還有人花費巨資，前往東方意圖一探究竟。
徐云曾經和小牛提過的所謂修仙者，也被放大并且腦補了許多。
不過俗話說切勿交淺言深，徐云和大光頭如今只是萍水相逢，騷話肯定是不能隨便說的。
因此出于穩健角度考慮。
他干脆便套用了一些本土道家的情景進行描述。
本土道家在后世堪稱養生技術的集大成者，在養生這塊確實頗有威望。
以張至順道長為代表的那些真正清修之輩，哪怕是許多傳統文化的質疑者甚至無腦黑都找不到切入點。
而就在聽到‘壽命普遍更長’這幾個字后，大光頭眼中的光彩更加濃郁了起來。
只見他輕輕舔了舔下巴，扶了一下眼鏡，說道：
“這么說...你的身體也很好了？”
接著不等徐云回答，他忍不住伸出了手：
“同學，讓我康康你的身體好不好......”
徐云：
“？？？？？”
作為一位取向標準的男性，徐云自然不會搞什么知男而上。
他在大光頭有所異動的一瞬間便站起身，施展起了《來夫劍訣》中的步戰勢。
氣沉丹田，四兩撥千斤，一把將對方的左手給反制到了桌上。
“嘶......”
大光頭的前額立時便冒出了一大股汗，表情肉眼可見的露@出了一絲痛苦，不過眼神卻愈發透亮了：
“這種身體...卻有這種力量，東方！東....嘶痛痛痛——”
徐云：“.......”
這人別是個抖m吧？
不過這里畢竟是劍橋大學的圖書館，因此徐云只是略微反制了五六秒鐘，估摸著差不多了便一松手。
后退一步。
一把拿起桌上的《1650-1830：科學史躍遷兩百年》就準備離開這里。
大光頭見狀也不顧左手的疼痛了，嘩的一下就站了起來，說道：
“這位同學，請等一下，我對你沒有惡意！”
徐云轉過頭，嘴角微微抽動了幾下：
“沒有惡意？那你還想說想康康我的身體？”
大光頭輕舒一口氣，齜牙咧嘴的揉著手肘，一邊抽氣一邊解釋道：
“你誤會了，我只是一時興起，想看看東方人在肌體方面是不是有什么特殊的地方罷了。”
“你有所不知，我這些年在做一項有關生命進化的研究，唯獨缺少的就是正常的東方樣本......”
“生命進化的研究？”
聽到這幾個字，徐云頓時一愣。
隨后他仔細打量了一番大光頭的腦門和他的抬頭紋，心中隱約冒出了一個與之有幾分類似的年老身影......
被徐云這么一看，大光頭反倒有些不適應了：
“同學...你...你怎么了？”
徐云收回目光，繼續保持一種警戒的態勢，裝作隨意的問道：
“這位先生，請問你的名字是......”
大光頭微微一呆，旋即一拍腦門：
“抱歉抱歉，一激動忘了自我介紹了，我是一位博物研究員，名叫查爾斯·羅伯特......”
聽到開頭的查爾斯和羅伯特兩個詞。
徐云抱著《1650-1830：科學史躍遷兩百年》的手指，便不由自主的再次一緊。
果然是他！
但很快，徐云的心中便冒出了另一股疑問：
這位為什么會出現在劍橋大學里？
這輩子作為一名生物汪，徐云對于這位的履歷實在是太清楚不過了：
他壓根就沒在劍橋大學任過教，反倒是在牛津待過一段時間。
難道歷史又出變故了嗎？
而與此同時。
大光頭也將自己姓氏中最后的一組詞報了出來：
“......達爾文。”
.....
在本土歷史上，有兩次環球航行撼動了人類最根本的價值觀。
其中一次大家應該都能想到。
那就是路飛的航海...錯了錯了，是麥哲倫的航行。
這一次的航行證明了地圓說，終結了一個持續數千年的爭議，在人類的歷史上堪稱一座里程碑。
另一次航行的重要程度絲毫不遜色于麥哲倫，但知曉它的人并不多。
它發生在1831年底。
此時的東方，道光皇帝正開開心心地統治著他的大帝國。
他根本意識不到再過九年，一鴉的第一枚炮彈就要落在華夏的大地上了。
而在地球的另一邊。
一艘名為小獵犬號的英格蘭軍艦，也同時開始了它的第二次航行。
這次航行意義之大，以至于在一百多年后，英國人把自己的火星登陸器命名為小獵犬2號。
上輩子是海員的同學應該都知道。
當時的海航是一件非常枯燥無味的事情。
例如“小獵犬號”的前任船長、與某位物理學家同名的斯托克斯在船上待了兩年，最終便在精神壓力下開槍自殺了。
二代目的船長叫做的菲茨羅伊，是個究極暴躁老哥，同時家族還有精神病史。
他擔心自己可能會有同樣的自殺沖動，便找了一位性情溫和的年輕人與自己同行。
這位年輕人還是劍橋大學神學院畢業的高材生，通曉經意，還可以客串牧師這個職務。
但菲茨羅伊可能到死都沒想到。
自己找來的這位神學專業的畢業生，會在自己的這次航行結束之后的十幾年，對神學發起一次猛烈的沖擊。
那次沖擊之強在人類史上絕無僅有，甚至動搖了神創論的根基。
沒錯。
這位年輕人就是查爾斯·羅伯特·達爾文。
到了這里。
很多人可能會以為，下一句話應該就是【后來的故事大家都知道了，達爾文提出了進化論】了吧？
但很抱歉。
這個故事遠遠沒有那么簡單。
其實一開始，達爾文并沒有想要推翻神學或者搞出什么理論的念頭。
他只是像普通的博物學家那樣，每次船到了一個新地方，他就下來搞自己該做的事情。
觀察各種動物，制作標本，挖掘化石，把自己的所見詳細記錄下來。
他只是單純的發現了一個現象：
除非是天體災害，否則物種滅絕不會突然出現，會有一個過渡態。
例如他一開始以為自己找到了已經滅絕的巨型懶猴化石，但是樣子看起來很奇怪，就像一只犰狳。
直到回到倫敦后他才明白，自己發現了介于兩者之間的某一種生物。
達爾文的航行從安第斯山脈開始，經過了智利、加拉帕戈斯群島、康塞普西翁港、澳大利亞等地方，最后返回英國。
回歸后的達爾文在十多年的時間里，先后寫出了兩本書：
《貝格爾號航行期內的動物志》以及《貝格爾號航行期內的地質學》。
沒錯。
沒有《物種起源》。
這其實也是達爾文進化論一個鮮為人知的細節——《物種起源》的發布，其實是有些倉促的。
變故發生在1851年。
這一年，達爾文重病的女兒安妮去世，有人稱這是對他明明是神學生卻“叛道”的懲罰。
從那之后達爾文開始變得有些極端了，他否定神學，1855年開始撰寫關于進化論的主要著作。
1859年，達爾文發表了《物種起源》。
所以怎么說呢......
《物種起源》的發表，實際上是存在一定報復心理的做法。
因此一方面，進化論是現代生物學的根基之一，無可辯駁。
但另一方面，《物種起源》中有一定的思想是過激的。
甚至于達爾文自己都是處在一個微妙的狀態：
他否定神創論，卻支持兒子去考牧師——后世有些人的解釋是牧師好就業，但這種說法終究沒啥實錘。
當然了。
后世很多人稱進化論是個錯誤的理論，這種說法同樣是過激的。
真正了解生物學的朋友應該都知道。
近代的生物學理論并非一蹴而就，它其實有三個階段：
拉馬克的用進廢退論、達爾文進化論、以及現代演化論。
很多人抨擊教科書上的‘進化論’是錯誤的，但其實現在教學的都是現代演化論，也就是對達爾文進化論進行的優化。
它其實把達爾文的許多漏洞都給補上了——誠然縱使如此，演化論還是一些缺陷和漏洞依舊存在，并且至今無解。
但至少在普通人能接觸到的知識...即九年義務教育的認知范疇里，它是站得住腳的。
也就是在專業的學術領域內有漏洞，而且數量還不少，真要找可以給你列出一大堆。
但普通人基本上看不懂這些內容，大部分你能聽懂的“進化論漏洞”，實際上已經早就被打上補丁了。
換而言之。
目前的進化論不一定全部正確，但也絕不至于完全錯誤：
因為科學理論是一直在進步更新的，也許之后會有其他理論出現，這誰也說不準。
但在眼下的理論和科技水平來說。
現代演化論暫時還是無可替代的一種模型。
你要推翻它，沒問題啊。
但至少要把能替換的模型給開發出來嘛。
就像你住著一件四處漏風的破房子，誰都知道住的不舒服。
可你又沒錢去換新房子或者住酒店，那咋辦？
只能將就著住，然后打工攢錢唄。
總不能嚷嚷著把房子拆毀，去露天喝西北風吧？
這顯然也是有些極端了。
科學理論就是這樣，每個時代有每個時代的局限性，不能說非黑即白。
當然了。
這并不代表徐云會對網絡上一些發個魚的照片，說‘這就是我們的祖先’的言論表示認同。
物種起源這塊以現如今人類對DNA的了解程度，短期內不可能會有一個正確的結論。
但‘物競天擇，適者生存’這句話徐云還是感覺很有道理的。
例如上輩子他從事的網文行業。
早幾年的作者多幸福啊，除了血紅那個觸手怪之外，大家每天四千字過的簡直不要太咸魚。
結果自從某鷹出現后，日萬成了常態。
除了一些書寫的確實好的作者，四千字根本不可能出好成績。
就連紅毛東哥都開始日更九千了，徐云更是靠著勤奮的更新博得了一個日更三萬的美名，慚愧慚愧......
咳咳，言歸正傳。
總而言之。
徐云對于達爾文此人還是有些崇拜的。
他的理論或許不至于小麥或者斯托克斯那么深奧，但對人類科學史的影響力卻一點兒都不低。
這是一位值得尊敬的先賢。
而就在徐云思索之際。
對面的達爾文似乎感覺徐云的態度有些松動，沉吟片刻，試探性的開口道：
“所以同學，可以給我康康你的身體嗎？”
徐云：
“.......”
我可以收回上面那句話嗎，這tmd尊敬個der啊！
..........
注：
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