現在的他，內心真異常強大。他眉心的綠色印記和周身的混沌早消失無蹤。
因為，現在的他，不僅是無欲，簡直就是無我，自然萬邪不侵。
但這時，盡管他身姿依舊筆挺，步伐依然平穩，內心其實也糾結至極。
遠遠超出他預期的殘酷讓他遠比之前任何時候都能清晰意識到：
生命大淘汰已勢在必行，人類的社會金字塔，將在中層攔腰截斷，上下分離業已成為定局！
并且，上層想完全飛入云端。
而下層，可能會永遠沉淪地獄。
那么，顧雷就不得不去思考這么一個問題，那就是：
他和第一分團的人，作為身在截斷處的社會中層，到底該站上層，還是站下層？
他們不得不早早做好站隊準備，無論是物質上的，抑或者是思想上的。..
而顧雷，心里其實是傾向于站上層的。
要問為什么的話，依據也很明顯，上層更有實力且現在兩方對他們都不錯。
國會一揮手他們就被武裝到牙齒，阿畢列至少克制且隨手就送給他們30萬賈比。兩方要扭轉他們任何人的命運或是實現他們任何人的理想，都輕而易舉。
從鐵衛1號回來后，特別是在成為女武神騎士團第一分團的團長后，他就會下意識地壓抑自己的欲望和感情，無論是自私的，還是利他的。
這讓他變得異常強大，連內心支離破碎都不怕！
可這也讓他變得異常冷靜，有時候冷靜地近乎冷酷！
就比如現在，顧雷就冷靜無比，同時冷酷無比地想到：
對處于社會金字塔不同階層的人來說，最通行有效的合作策略是不同的。
在上層，因同級少，最多的合作對象必然只能是中下層的，方法包括鑒別篩選、廣撒網、養蠱等各種形式，高低級都有，選擇余地最多。
上層人在中下層中挑選合作對象時，不僅能挑選價值最高的，還能挑選價值高且讓他們覺得最舒服的。
他們的姿態最是自由自在，反正餌食多、愿上鉤者亦多！
而從中層開始，選擇就開始大幅減少，出現很大的局限性。
并且，在貧富差距越大的社會，這個減少的幅度就越大。那時欺下媚上將越成為中層的最佳合作策略。
哪怕再怎么令人鄙夷不屑！
再至于到下層，他們的問題可能就是，他們根本沒任何合作對象可供選擇！
他們只有一個選擇，那就是一邊忍受剝削，一邊被動地等待被選擇，結果最終等來的卻可能只是無情的淘汰。
即使再努力，他們也往往極難改變自己被剝削的命運。
并且，這就會使他們一直處于一種能量匱乏的狀態，變得極度渴求能量。
這樣，他們通常只會越來越自私、越來越短視、越來越充滿攻擊性，偏偏這只會加重他們彼此的不信任，讓他們更如同一盤散沙，更無法凝聚力量以對抗上層伸下來的如山大手，更擺脫不了被那大手剝削乃至被淘汰的殘酷命運。
而第一分團的他們就既幸也不幸的，既有選擇余地，但也沒那么多選擇余地。
無論屬于上層的國會派和總統派哪方想滅他們，那都是隨心所欲的事情。
同時，他們絕不可能得到來自下層的任何幫助！
顧雷如今對人性，不管是對上層的，或對其他中下層的，甚至是對他自己的，都秉持著一種悲觀至極的態度。
可以說，相比國家領土破碎、國民慘遭蹂躪，其實帝國的墮落、促人類發展集團的變質、亞德里恩光輝的熄滅，才給他帶來一種難以抗拒的、深入骨髓的深深絕望。
畢竟，亞德里恩大帝不單是一個偉人，更是一個圣人。
眾所周知，亞德里恩大帝和屠龍者艾達、神子奈登、逍遙子吳逍遙，還有大帝的兩個子孫并稱為“曠世六圣”，是星系最偉大的六個圣人之一。
這不僅是因為他們曾立下的豐功偉業，更重要的實際上是因為，他們皆本不必如此。
亞德里恩亦是。
亞德里恩出生于287年的3月14日，是封建時代末期的人物。
他不僅一出生就是個貴族，還年紀輕輕就繼承了伯爵爵位和一大片富饒的領土。
并在他開萬象館招奇人納異士，行發展科學、質疑神明之大逆事前，也從未遭到過其它任何封建貴族或是宗教勢力的陰謀迫害。
更有甚者，即使是在他一而再、再而三地挑釁傳統秩序的根基——神學后，對他本人，各方舊勢力依舊未有過分相逼。
其中原因不得而知，反正君王和主教們仍以恩威并施、循循善誘為主，給足他改過自新、回歸上層的機會。
然而，就是這樣一個天生高貴、亦被封建社會上層溫柔以待的錦衣玉食之人，卻甘愿為天下蒼生而舍棄一切到手或未到手的榮華富貴。
他毫不猶豫地脫去貴族才能穿的錦袍，以布衣裹身，以明其志：
我心匪石不可轉！我心匪席不可卷！
后他真不惜冒九成九會被滔天巨浪吞噬的危險，義無反顧地乘“夢之舟”穿越能埋葬最勇敢夢想的“葬夢海峽”，只為尋一片能進行科學實驗的凈土，以為世界帶來光明和真理。
指導前西海帝國建立的核心思想，正是“如何才能更好地鼓勵科學技術發展”。《論物權私有制》正是亞德里恩大帝在這一探索過程中的反復思考、反復反思和反復歸納總結。
是的，正是亞德里恩大帝那本可不為卻執意為之的、以帶領天下蒼生脫離愚昧和黑暗為己任的大善，正是他那毋庸置疑的高尚品德，才使得他被藍日星系的大部分古人、今人共同奉為圣人頂禮膜拜數百年。
單單前西海帝國的建立或《論物權私有制》之手稿的話，哪怕后來他又為保護那份珍貴永恒的手稿而不幸離世，他在對圣人要求嚴苛的藍日星系，頂天也依舊是一個偉人。
圣人是偉人中的至善者，偉人卻不一定是圣人！
而至善的圣人相比普通的偉人到底有什么更重要的價值？或者說，圣人對每天為柴米油鹽辛苦繁忙、庸庸碌碌的蕓蕓眾生到底有什么意義？
首先，人總喜歡以己度人。
思維無形無相、人心總隔一層肚皮，所以換位思考是了解一個陌生人想法的最簡單方法。
多多設身處地的為他人著想，不僅能增進人與人之間的理解，增強合作交流，還能保護自己。
可由此產生的，卻不只同情和善意，還有恐懼，和窺見對方弱點后近乎本能的攻擊欲望與惡意。
不得不承認，現在這世界，人大多還是比較原始的，內心往往充斥著本能和欲望，并難以克制。
相比什么崇高的思想理念，人更多是被七情六欲所支配，最多也是為對家人親友的責任感驅使，而生活工作，忍受剝削，若有機會就剝削他人。
因此，人越看自己的內心，越深究自己的行為邏輯，就可能越覺得自己自私、丑陋、黑暗，難以接受自己，并由己及人地懷疑別人也是自私丑陋黑暗的，會更難以信任別人，進而無法展開合作。
顯然，信任是合作的基礎，而善良，至少相信善良，又是合作的基礎。
都不相信善良是底層人往往難逃黑暗漩渦的根本原因，也是黑暗漩渦會吞噬生命逐日壯大的根本原因，也是許多包括大家族、大跨國企業、大國家等大集體分崩離析的根本原因。
現實的黑暗，往往根源在于人心的黑暗。
若大多數人心中皆有深厚黑暗，那黑暗就會顯形聯結，降臨并吞噬現實。
而能穿透那充滿猜忌和防備的、拒絕相信光明的、厚厚的乃至布滿荊棘的心之壁的，就唯有圣人那富有穿透力的至純光輝。
那是需要真正愿意舍棄自己作為個體的生存和幸福，真正把造福大眾、造福集體當成自己的意義和價值，才有一點點可能點燃的，昭示至善存在的至耀、至高、至潔之火。
總而言之，圣人是光！
圣人之光就如同太陽讓大地萬物復蘇、生機勃勃一樣，能照亮人心的黑暗和荒蕪、讓人們愿意相信善良、乃至愿意多行善舉。
它能帶給人們對生活的信心，它能帶給人們面對困難的勇氣，還帶給人們對世界的希望！
這點上，顧雷對圣人的態度就很能說明。
其實，顧雷和千千萬萬的普通人一樣，也都有些敬仰圣人，卻不想自己成為圣人。
這不單是自愧不如，有部分是根本就不愿意成為一個那么清心寡欲的人，且對圣人至善的真實性隱隱有些懷疑。
但如果真要告訴大眾，真要告訴顧雷，所有圣人都不存在，或拿出能證明所有圣人皆是虛偽之徒的鐵證，就算顧雷這種本就對圣人心存懷疑的人，也可能瞬間崩潰，陷入和太陽驟然熄滅一樣的漆黑絕望中。
畢竟，圣人之光所化的太陽不只是一個幻象，還可能是一個人在黑暗中的最后一道光！
而如今，隨著顧雷越來越意識到亞德里恩之光正逐漸熄滅，他就越來越不信任圣人、不信任善良的存在。
加上他自己也沒那天高海闊的成圣之志。
是故，他便就越來越傾向于和上層合作，不，只能說攀附上層。
不過，緊跟著的一個問題又阻止了顧雷完全往冰冷無情的理性那邊靠。
在這樣一個特別的時代，這選擇實在太非此即彼！
上下層絕對會割裂，勢同水火，必須拼個你死我活。畢竟上層要往上飛得越高，就得對下層踩得越狠，把他們深深地、死死地，踩進鋼做的冰冷墓地里。
那站下層就必須得絕對的勇敢無畏、不懼犧牲，反正也沒退路啦！
而站上層也不可能輕松，特別是卑微的攀附者，必須得絕對冷血，去替上層干那些他們不愿干的臟事，比如：舉刀戮眾生！
一旦做出選擇，最后無論死活，他們不是升華成天使，就是墮落成惡魔！
是故，顧雷依舊在糾結著，在感性和理性間徘徊著。
理性告訴他攀附上層才是對的，感性卻告訴他這樣對不起其他中下層，有違良心。
他不是他，他的命都不是他自己一個人的。
他是第一分團真正的團長，他也是屬于第一分團的。
而第一分團的諸位團員大多來自中下層，且對中下層都有一定感情。
特別是在“鐵衛1號”遭到那么殘酷的對待后，他們也都對貴族，對上層，有一定的厭惡和排斥。
因此，顧雷越想就越感到痛苦。
他既希望他們選擇上層，哪怕墮落成惡魔也要活下去，又不希望他們墮落成惡魔，活得生不如死。
他更知道自己沒資格替他們做出選擇，即使他們一定會無理由地追隨自己。
他不禁用力地扭動幾下脖子、眉頭越皺越緊，面相異常猙獰中透著異常深刻痛苦的掙扎。
最后，他長長吐出一口濁氣，搖搖頭，還是決定先把這個不可能一下得出答案的、關鍵卻麻煩的問題，先放到一邊，晾一晾再說。
這不是他第一次思考這個問題了。
這也不是他第一次為此糾結難受了
而又一番苦苦思索無果，他又一次無奈地選擇拖延。
當然，大環境也允許他再拖好長一段時間，只是越往后他就越被動。
但問題是，瀕臨極限的局部形勢，將馬上逼他盡快做出選擇！
突然，顧雷雙眉兇惡地蹙起，警惕地停下腳步。
他鼻頭微微動了動，再次聞到了剛來離島時聞到的那種可怕毒氣。
另外，更讓他不由把心高高提起的是，此次不僅臭味更濃烈，毒性也顯然更兇猛。
只不過微微嗅到一點，他的喉嚨就火辣辣地疼。
直到這時，顧雷才臉色劇變，怒不可遏并恍然大悟：
原來，帝國在這里進行的兵器試驗，居然是最慘絕人寰的毒氣試驗！