江南七怪要找的人就在眼前，可是素昧平生，相見竟是不相識。
郭靖根本不知道江南七怪的事情，別說是郭靖了，連李萍只怕也認為江南七怪不會找到漠北來，沒想到他們既然找了，就一定要找到。
江南七怪可以說就是把信送給加西亞，忠于自己的使命。
其實不單單是江南七怪，說書里千里送京娘的趙匡胤也是忠于使命，而且自動自發，沒人要求他怎么做，是他自己要這樣做。
所以現在流行的好品質，其實在說書里早就存在了，說書演義這些民間曲藝，是該與現代文明一起發展和流傳的。
江南七怪一開始看不過去，可后來又覺得是小孩的玩意就放下了，郭靖拿出匕首，讓朱聰動念，奪了匕首，等于在幫都史那邊。不過看到了匕首上的字，認為有了線索，那么再回來，一來一去的，已經折騰了三回了，可是還不知道眼前人就是要找的人。正在失望之際，變化又產生了。
原文是——韓小瑩拿出手帕，給他擦去鼻血，柔聲道：“回去吧，以后別打架啦！”七人掉轉馬頭，趕了負貨的駱駝起行，郭靖怔怔的望著他們。拖雷道：“郭靖，回去吧！”
這時七人已走出一段路，但柯鎮惡眼睛瞎了，聽覺敏銳之極，聽到“郭靖”兩字，全身一震，一提韁，回馬轉來，問道：“孩子，你叫郭靖？”郭靖點了點頭。柯鎮惡大喜，急問：“你媽媽叫什么名字？”郭靖道：“媽媽就是媽媽。”柯鎮惡搔搔頭，問道：“你帶我去見你媽媽，好么？”
郭靖道：“媽媽不在這里。”柯鎮惡聽他語氣之中含了敵意，叫道：“七妹，你來問他。”韓小瑩跳下馬來，溫言道：“你爹爹呢？”郭靖道：“我爹爹給壞人害死了，等我大了，去殺死壞人報仇。”韓小瑩問道：“你爹爹叫什么名字？”她過于興奮，聲音也發顫了，郭靖卻搖了搖頭。柯鎮惡冷然道：“害死你爹爹的壞人叫什么名字？”郭靖咬牙切齒道：“他名叫段天德！”
原來李萍身處荒漠絕域之地，知道隨時都會遭遇不測，要是自己突然之間喪命，豈非兒子連仇人的姓名也不知道，所以早就將段天德的名字形貌，一遍又一遍的說給郭靖聽了。
江南七俠聽到“段天德”三字，不禁欣喜若狂，韓小瑩歡呼大叫，柯鎮惡暗暗感謝蒼天，張阿生緊緊摟住了南希仁的脖子，韓寶駒卻在馬背連翻筋斗，拖雷與郭靖見了他們的樣子，又是好笑，又是奇怪。韓小瑩道：“小兄弟，咱們坐下來慢慢的說話。”拖雷心里掛著要去找三哥窩闊臺助拳，不住催郭靖回去。
郭靖到底才六七歲，從小在大漠，看到江南七怪不是草原上的人，而且一會兒幫他，一會兒又在幫都史，是犯迷糊的，他的呆怔是搞不清楚狀況，江南七怪卻問不出究竟。
幸好拖雷一聲叫喚，這里拖雷的戲份是做足了的，本來就是沖著他來的，郭靖是陪著太子讀書，沒想到江南七怪一出現，郭靖把太子甩了，自立門戶了。
而且拖雷那一聲叫喚，正符合名字起了是讓別人叫的道理，如果不是拖雷，江南七怪還不知道這個傻愣愣的孩子就是要找的人。
再看看江南七怪的反應吧，著實令人感動——江南七俠聽到“段天德”三字，不禁欣喜若狂，韓小瑩歡呼大叫，柯鎮惡暗暗感謝蒼天，張阿生緊緊摟住了南希仁的脖子，韓寶駒卻在馬背連翻筋斗，拖雷與郭靖見了他們的樣子，又是好笑，又是奇怪。
他們是欣喜若狂，一番辛苦終于有了結果，不曾白費了，韓小瑩歡呼大叫，柯鎮惡默禱上天，張阿生緊緊摟住了南希仁的脖子，那么南希仁呢？怕是在傻笑吧！韓寶駒更好，在馬背上連翻跟斗，那是喜悅之情溢于言表，難以自抑了。
然后郭靖和拖雷看著既新鮮，又覺得不可理解，他們哪里看到過這些，只覺得這些人很奇怪。
仔細看金庸的寫作，他完全是蘇州評彈的思路，有人說評彈和其他藝術形式不同，其他的藝術形式都要讓人入戲，只有評彈是既入戲，又脫離開，以第三者的視角去看待和評論，所以一件事，一個場景會有不同的角度，顯得很立體化。
金庸明顯是吸收了評彈的藝術手法，不過金庸的學習是帶著主見的，他做出來的品質，一眼就看得出是脫胎自哪里，但是又有他手里所做的本質，兩者糅合，形成了自己鮮明的特點。
比如說江南七怪的開心，他不是一一贅述，是有裁剪，有選擇的。
讀者會問，那么全金發和朱聰呢？全金發是開頭，不是他提議，大家未必知道眼前的小孩就可能是要找的人，而朱聰呢？之后他還有表現。
另外南希仁也沒有具體描述，而他可以說起了收尾的作用。
這是金庸仿照《紅樓夢》里劉姥姥逗大家笑，然后各人的笑態顯示了自己的性格。
但是金庸有一種不肯吃虧的感覺，那就是他要學就要學得像自己的樣子，不肯照抄就完事兒。
所以他加了一筆郭靖和拖雷，他們是旁觀者的視角，而這又是蘇州評彈手法的化用和活用，因此場面被刻畫得非常生動，一個角色在場景中并不是單一的任務，而是復合型的，甚至讓人猜不透究竟是來干什么的，卻也符合人性和故事的發展，所以顯得跌宕起伏。好了，明天繼續！
2020年12月23日
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