無名小說網 > 撩精太香席總別沉迷 > 第七章,修行淺解
  黃平安昨日就下山,找老黃頭說了情況,老黃頭駕車帶著黃平安回城,收拾了一些用的上的東西打包好之后,日落之前就重新來到了青牛山山腳下。

  老黃頭找了一家農戶居住,順便伺候老馬,而黃平安成為了張承的小廝,送了東西之后,一直在道觀里伺候,他木訥憨厚,張承叫他做什么就做什么,除了沒有眼力勁倒也用的順手。

  房間里,太和師兄已經離開。

  黃平安送來熱茶就退下,張承坐在桌子前翻開太和師兄留下來的兩本書,一本是《修行淺解》,一本是《青牛筑基妙法》,前者淺顯易懂,后者配備圖文。

  張承先看《修行淺解》,顧名思義,這本書就是講修行的。

  此書開篇,就是講述修行分為真傳,內傳,正宗,旁門,左道,不入流等六大類別,涵蓋了幾乎整個修行之法和修行門類,這六大類別塑造了不同的修士和門派。

  不入流為末等,沒有真法,只掌握粗淺的法術,還只能借助外物施展就是不入流,像村子里的神婆,道婆等,掌握一些拙劣的手段就是如此了。

  左道為第五等,比旁門都不如,修行多副作用,害人害己,一般危害不算很大,卻能造成惡果,或者足夠惡心人,或者影響自身心性,不一而足。

  旁門為第四等,不僅掌握術,還能獲得法門,但法門要么殘缺不全,要么失去精髓,憑此法門走不遠,猶如荊棘之中行走,傷痕累累,卻也能勉強前行。

  正宗為第三等,皆是性命雙休,能突破到第四境,可以扛過或者躲避雷劫,雖然不是寬敞的大道,卻也是順風順水,只要按部就班,自然可以達成所愿。

  內傳為第二等,又叫秘傳,乃是法門精髓,術道根源,最差也能修煉到第六境,六境修士已然可以稱呼大能,揮手間毀山滅地,擁有恐怖的威能和實力。

  真傳為第一等,乃是宗派未來,中流砥柱,真傳級的法門記在了成仙的奧秘,也就是說每一種真傳級法門,全都是直指仙道,是這世間最頂級的存在。

  這部分之后,還有詳細的解釋。

  真傳級的傳承,一般只有頂級仙門道宗才有,且很稀少。

  內傳級的傳承,一般也只有大宗派才有,門中真傳都少有修行。

  正宗級的傳承,一般的修行門派都會有,而且不只是一種,但有可能殘缺不全。

  青牛觀就有正宗級的傳承,還不止一種,上面說有練氣,練體,煉煞三種傳承,另外旁門傳承共計二十一種,左道傳承共計三十三種,不入流的法術有一百多種。

  沒有詳細說有哪些,但張承單看這些數量,就覺得青牛觀底蘊不淺,如果是那種小門派,最多恐怕就一種正宗級傳承,甚至可能連一種都沒有。

  至于練氣,練體,練煞,后面也有講到。

  說是世間法門萬千,修煉的本真也各不一樣,所謂本真在張承的理解之中就是屬性,五行,風雷,陰陽等,他也不知道自己理解的對不對,反正大概意思就是如此。

  而這世界修行者的三大主流,便是練氣,練體,煉煞。

  不是單一的修煉,而是某一道為主,其他兩到為輔助,比如道家門派大多練氣,輔助練體,也會煉煞,主要是看個人的選擇,以及是否契合的問題。

  練氣和練體好說,張承是能理解的,但練煞就有點不明所以了,他翻到后面才看到煉煞的解釋,原來所謂的煉煞,是玄門手段,行的是奇門遁甲,風水玄學之術。

  修士認識各種煞氣,利用各種煞氣,借助煞氣的力量對敵,這就是煉煞一道,這一道入門容易,并不講究天資,但成就不高,只是手段詭異,讓人防不勝防。

  煉煞修士有諸多手段,此書上都有列舉,但張承還不是修士,幾個字也很難讓張承有什么聯想,他只能繼續往后看,這本書的內容很多,書本也很厚,他看的津津有味。

  第一遍看完,已經是午餐時分,黃平安送來了素齋,張承暫時放下手里的書籍,讓他跟著一起吃,黃平安沒有拒絕,很自然的坐在張承的對面跟著吃。

  聽話就是張承對黃平安的要求,之前黃平安不理解,還拒絕張承的某些安排,但現在這個憨厚的家伙,張承讓他做什么就做什么,非常的聽話,讓張承暗自滿意。

  用了午餐之后,張承繼續閱讀《修行淺解》,這一次不是囫圇吞棗,而是仔仔細細的看,這本書還講述了宗門,世家,散人,朝堂,佛,道,儒,妖,獸等等。

  張承的認知被重新刷新,通往新世界的大門也就此開啟,他全然沒想到這個世界竟然會有如此精彩,可惜原主地理學的不好,很多地方他聽都沒聽過。

  第二遍看的仔細,花費的時間就不老少,等他看完之后天都快黑了,期間太和師兄沒有過來,本身就是給張承一個適應的時間,誰知道張承竟然連門都不出。

  張承不以為意,休息了好一會。

  看完這本書之后,他對修士也有了一些了解,也有了一些深刻的印象,對于修行也有了最直觀的感受,與想象之中不同的是,每一個流派或者宗門對境界的認知都有些不一樣。

  比如,第一境為筑基。

  這是道家的說法,凡人想要修煉,必須從調理身體開始,如果身體沒有調整過來根本無法修行,所以筑基最為重要,到家一般說的是百日筑基,實際時間大差不差。

  其他各家就有不同了,像佛門修士第一境為靜心,儒門修士第一境為浩然等等,但主流或者說公認的還是認可道家的說法,把第一境定位筑基。

  筑基之后才能練氣或者練體亦或練煞,可以說一切修行的開始就是筑基,所以筑基之名不重要,實際上都是差不多的,都是修行的第一步。

  青牛觀是道家法脈,第一步自然是筑基,和其他道家法脈遵循靜功不同,青牛觀的筑基之法是動功,而且筑基之法還有不少,有四種之多。

  具體是什么,張承還沒有看《青牛筑基妙法》,不是他不想看,而是看不懂,這本書上的文字是道紋演變出來的,張承沒有學習就是一睜眼瞎。

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