無名小說網 > 神醫高手在都市 > 第1715章:藏書閣
    四人游完寒山寺,已經是下午的五點多,韓笑笑并沒有再和葉晨到留園那邊。但是,四人在邊玩邊聊的時候,讓韓笑笑對葉晨更了解。

    特別是覺得葉晨在溫病學派上的了解,真的一點不比師祖葉成仁他們要少。

    但是,韓笑笑知道,葉晨看過部分的溫病學派相關書籍,另外一部分他想看都看不了。

    葉晨開車往葉家回去的時候,韓笑笑說道:“葉晨,在葉家的藏書閣里面有許多相關溫病學派的書籍,有的甚至是孤本,如果你和師祖說了,師祖肯定讓你到藏書閣看那些書籍。”

    葉晨覺得書籍拿來收藏是沒有用的,只有將里面的文化傳承下去,而不是將那些書籍當成收藏那樣珍藏。

    他猜到葉家應該有不少那樣的書籍,如今,聽到韓笑笑說起的時候,葉晨確實想看看。

    回到葉家門口,葉晨把車停下來,在吳悠敲打那個鐵環的時候,開門的是六叔宋安平。

    “葉醫生,今天玩得高興嗎?”宋安平問道。

    “高興,蘇州確實很美,只是看不過來。”葉晨說道。

    往里面進去,來到葉家餐廳那里,葉晨去洗洗手的時候,發現葉家餐廳比起上午更多人。

    這樣一頓飯下來,怕是消耗的需要不少錢。

    葉晨和吳悠他們坐下來吃晚飯,他發現晚飯還是很豐富的蘇州菜。

    吃完晚飯,葉晨看到葉成仁過來問道:“葉晨,聽說你想到藏書閣看書?”

    “葉老,如果你同意,我想看看那些書籍。”葉晨說道。

    葉成仁親自帶著葉晨往藏書閣過去的時候,來到藏書閣外面,葉晨發現這藏書閣,同樣是原來已經修建好的明清時代的房子,但是,經過后世的水泥修復,如今已經是很堅固了。

    葉天士再世的時候,住的房子,其實很普通而已,并沒有什么私家園林,但是他的后世卻是修了這座園林,一直傳下來,所以,這藏書閣同樣是收集溫病學書籍的一個儲藏室。

    葉成仁拿鑰匙開門,葉晨跟著進到里面,葉成仁開了燈光后,葉晨發現里面有一排排的黃花梨一類樹木制成的書柜。

    現在書柜上都擺放著那些書籍,他看來一下,猜測這里大概有上千本書籍。

    上千本書籍看起來不多,因為葉晨給趙家村圖書館一次性都買了二十多萬冊圖書。但是,如果這里都是和溫病學派相關的書籍,那么可以說這里面就有很多內容了。

    “葉老,這些書籍,你們沒有拿來研究嗎?”葉晨問道。

    “偶爾會拿來研究。”葉成仁說道。

    當初,葉天士后代留下來的書籍并沒有那么多,而且散落到其他地方,也就是這些年,葉成仁一直花錢高價買回來放在藏書閣這里。

    葉晨將第一個書柜上第一排的第一冊書籍拿過來的時候,他發現是一本木雕的書籍。

    書籍版面上寫著《瘟疫論》,作者吳又可,然后后面還有價格和刊發日期。他仔細一看時間,沒想到這本書是在民國時期印發的。

    “葉老,這書籍拿 這書籍拿來做古董都很值錢了。”葉晨說道。

    “確實花了幾萬元才買回來的。”葉成仁說道。

    葉晨輕輕翻看這本木雕的《瘟疫論》書籍。

    瘟疫論是溫病學派四大名家中的吳又可寫的,他的知名度沒有葉天士高。

    但是,他這一本著作真正奠定了溫病學派的基礎,表述了溫病學派和傷寒學派的不同發展方向和治病方向。

    《傷寒雜病論》是張仲景寫的,同樣是針對當年的瘟疫一類的書籍,奠定后來傷寒學派的發展。

    可以說,傷寒學派的興起和發展,確實要比溫病學派早許多,而且,一出現就成為中醫第一大學派。

    一直到溫病學派的發展,明清時期,被溫病學派超過的時候,傷寒學派才屈居第二。

    世人,甚至日本人都稱呼張仲景為醫圣,可想而知他對中醫發展的重要性。

    葉晨覺得,吳又可的知名度雖然不高,但是,他這一本《瘟疫論》的出現,同樣和張仲景那邊《傷寒雜病論》相媲美,只是正史的記錄和筆墨沒有那么多,以至于吳又可在后代人的知名度沒有那么高而已。

    雖然葉晨早已看過,但是現在他翻開來看,看到里面的內容,他還是顯得很激動。這文字代表了吳又可一生心血,又代表了溫病學派的發展方向的綱領,甚至代表當時世界最先進的科技文化。

    但是,如果溫病學派沒有將這些完全研究通透,又怎么可能將溫病學派給繼續好呢?

    看到葉晨一頁一頁翻看的時候,葉成仁知道這位年輕人能夠那么厲害,確實不是僥幸得來的。

    “《溫疫論》是吳有性唯一一部傳世之作。共二卷。卷一載論文五十篇,主要闡發溫疫之病因、病機、證候、治療,并從中參論溫疫與傷寒的區別。卷二載論文三十篇,著重敘述溫疫的各種兼挾證治,還設立了多篇有關溫疫的質疑正誤及疫癘證治的辨論文章。”

    “《溫疫論》一書提出了當時對傳染病的稱呼疫病的病因是非其時而有其氣。《溫疫論》認為傷寒等病是由于感受天地之常氣而致病,而疫病則是感天地之疫氣致病。”

    “《溫疫論》將瘟疫與其他熱性病區別開來,從而使傳染病病因突破了前人六氣學說的束縛。《溫疫論》在中國第一次建立了以機體抗病功能不良,感染戾氣為發病原因的新論點。”

    看到葉成仁還在一旁,葉晨邊看邊和他說道。

    葉成仁只能點頭說是。

    這書那么重要,葉晨早就看過,但是,如今看到這種木雕的,有種親切感而已。

    看完放回到書架上,他拿起第二本,發現是溫病學派里面一位不出名的一位明清時代的大夫寫的書籍。

    上面可能沒有什么特別的個人理論,但是,卻是有記錄當年看病的醫案,雖然過去三四百年,但是一樣有參考的作用。

    葉晨在里面看了一個多小時,葉成仁同樣在里面陪了一個多小時。葉晨從里面出來的時候,看向葉成仁說道:“葉老,這藏書閣是中醫一大寶庫,同樣是溫病學派一大寶庫,溫病學派想要興起,只要完全研究熟透里面那些書籍的內容,而不是將那些書籍擺在里面當成收藏品。”