和所有初次抵達遼南的人一樣，錢謙益一行人到達遼南的時候非常驚訝：
“我原以為遼南是苦寒偏僻之地，必是人煙稀少之荒地，如今車馬如龍，船行如織，可見李子明確實是有為之人。”
錢謙益感概地說道，“以往東江一幫武夫折騰十多年一事無成，子明才來兩年就拓地千里。果然天下事還得讀書人來辦才行呀。”
柳如是點點頭，說道，“那是自然，天下事當然得由讀書人來辦，不然豈不是武夫當國，殘唐亂政？”
還有些年輕的鄭森雖然覺得錢謙益和柳如是的說法似乎有點絕對，但是他來之前鄭芝龍一再交代要和錢謙益處理好關系，爭取成功拜入錢謙益門下，于是鄭森也跟著點點頭。
很快李子明也趕到了旅順，他笑著快步上前說道，“牧齋先生受邀而來，真讓學生受寵若驚啊。”
錢謙益拱拱手，說道，“子明如今已是巡撫之尊，老夫不過一布衣，當不得子明這聲學生的稱呼。”
李子明說道，“牧齋先生，話不能這么說，學問與官位沒有任何關系，無論學生處于何種官位，牧齋先生都當得起學生這聲學生的稱呼。”
兩人又商業互吹了一波，錢謙益向李子明介紹了柳如是和鄭森，李子明也照例吹捧了柳如是和鄭芝龍一波之后，幾人便前往金州：
李子明剛成立的所謂北東林書院就在金州。
根據李子明的規劃，北東林書院將以“格物致知”和“窮究天理”為表面上的宗旨，開展科學研究和學術討論，而錢謙益將對“格物致知”和“窮究天理”做出新型解釋。
北東林書院是由原來的金州文廟擴建而來，明代文廟一般供奉至圣，亞圣，十二哲和七十二子，雖然朱元璋一度將孟子撤出文廟并刪改孟子文集，但在廣大知識分子和官僚的抵制之下，明朝政府最終將孟子請回文廟，朱元璋命人編撰的《孟子潔本》也被遺棄。
從這件事可以看出，明代文人與我大清時代的犬儒還是有很大區別的，即使強勢如朱元璋也無法完全強迫知識分子低頭，當然也側面說明，朱元璋并沒有某些人宣揚的那么殘暴，不然若是我大清的皇帝的話，知識分子敢抵制皇帝？那畫面簡直太美不敢想。
“東林先賢何以名滿天下？無非為民二字而已，自宋時龜山先生（楊時）創建東林書院始，東林先賢便以天下為己任，為天下奮不顧身，龜山先生力爭四賊，心憂民生，嘗言【若吾死能使國泰民安，吾立死之】，此后諸先賢無不以龜山先生為榜樣，至萬歷年間，東林先生（顧憲成），景逸先生（高攀龍）不諂上意，一心為民，雖遭貶而無悔，及天啟年，閹黨亂政，萬馬齊喑，魏閹喪心病狂，搜殺東林黨人，焚毀東林書院，妄圖以邪壓正，然天日昭昭，東林六君子舍命而點希望之光，后群賢共舉，終倒魏閹，我輩承襲東林榮光，當以民生公義為己任，望諸君切記。”
摳摳搜搜地讀完一段半白半文的開場白之后，李子明趕緊把位置讓給錢謙益，對于他來說，搞這種宣講真是太難了。
講完之后臺下一片喝彩，李子明這時候才理解了后世那句著名的“成功人士說的每一句話都是對的，失敗人士說的每一句話則都像是借口。”
很快莊嚴肅穆的祭祀先賢的儀式開始進行，為了儀式看起來正軌一些，李子明特意派人去曲阜請了專業人員過來弄，不過這儀式確實太專業了：
整整搞了三四個時辰，中早上搞到了傍晚。
李子明深怕錢謙益這身子骨熬下去出問題便趕緊讓錢謙益上臺致辭后結束今天的儀式，不過顯然李子明想太多了，錢謙益看起來精神煥發，又滔滔不絕地講了許久。
最終，這場又臭又長的書院開院典禮在折騰到了深夜才終于結束了。
心情大好的錢謙益和柳如是回到住處之后就聽到柳如是皺著眉頭對他說，“夫君，我覺得李子明辦這個北東林書院絕對不是為了傳播東林理念。”
錢謙益問道，“為何？”
柳如是說道，“直覺，而且北東林書院中看不見什么東林標記，甚至沒有東林先賢的畫像牌位，連東林先生的名聯【風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心】都沒有。”
錢謙益倒有些不以為然，說道，“北東林書院是金州文廟改建而來，沒有這些很正常，你不用想太多。”
不久，錢謙益就知道了李子明這個北東林書院確實是掛羊頭賣狗肉：
李子明招聘的教習之中各式人等都有：理學的，心學的，泰州學派的，甚至西洋傳教士都有。
而且北東林書院并不專業講學東林諸君的作品和學術觀點，而是什么學術理論都有，最離譜的是格物學：
錢謙益還以為格物學是研究陽明心學的，沒想到居然是研究什么“科學理論”的。
感覺自己被騙了的錢謙益找到李子明，李子明卻表示這是擴大東林基本盤，只要各個學派都有東林的人，東林就是大名第一學派。
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