朱元璋的名號響徹整個天下，可到底發生了什么其他在場的棋手大都一臉疑惑，真正知道原因的只有如今有些懵圈的天竺職業九段棋手安貝達爾。
命運擂臺的出現是彌漫整個東南地區，在這個地區中自然不僅僅只有諸葛一和陳周兩位棋手，除了像楊無魅、朱云這樣或是主動或是被動入局的棋手外，絕大多數棋手在命運擂臺開始時選擇了蟄伏。
要么加入任一一方，要么蟄伏避世，不然身處命運擂臺，棋手命數很可能被牽連波及，可一旦命運擂臺消散，對于這些棋手而言，那命運擂臺散落的氣運之力就成為了香餑餑，特別是諸如安貝達爾這樣的走思想一脈的棋手，血戰過后，無數的蒼生等待著思想的救贖。
佛門的思想也在第一時間于東南地區擴散開來。
這種思想的傳播對于走王朝大勢的棋手而言很多時候并不沖突，就比如剛好是諸葛一就意識到了佛門的存在，但他并沒有去針對他，相反，如今的明國在歷經兩次大戰，民生凋敝，可以借助命佛門思想安定民心也未必不是一種方法。
至于命運擂臺的氣運獎勵被其分潤，那更是無所謂，在他不涉及思想領域之時，這些氣運分出去就分出去了。
可讓諸葛一沒有想到的是，這個佛門的棋手竟然野心那么大，亦或者說，他太小看自己了，或許是小看朱元璋，但不管如何，這位棋手為了爭奪氣運竟然想要在民眾之中抹去朱元璋的威望，那可真正觸碰到了朱元璋的逆鱗。
出自平民的朱元璋，雖然現在身為一國之主，可他對于百姓的關心絕對超過絕大多數君王。
并且朱元璋對于平頭百姓的關心絕不是流于表面那種政策文件，他是真的愿意走訪鄉野體察民情，也是這段時間讓朱元璋意識到現在南方的大明正處于極其艱難的境地，雖然取得了大勝，民生凋敝的問題難以回避，大量百姓成為軍戶，縱然李善長此時已經達到了虛金，也是捉襟見肘，難以取得決定性的改善。
這就是在大明根基不穩的情況下，提前使用王朝特性帶來的負作用，在初期，新生王國隨時面臨生死存亡的危機，這種負作用當然可以被忽視，但如今呢？
縱然沒有諸葛一的提醒，朱元璋對于可以安定民心的佛門弟子也處于聽之任之的狀態，可這一天，于一處山腳下朱元璋看著一些佛門弟子拿著一個長相丑陋，面目猙獰的畫像，對路過的行人借此宣揚佛法時，他瞬間意識到，這些佛門可不是想要和他和平共處。
“阿彌陀佛，殺孽之主乃是我佛門座下自在天魔，如今雖被佛主降服，但本性難改，其天魔滅世，需我佛救世。”
“諸位施主，被天魔殺孽所侵，多少會沾染殺孽之力，然只需信仰我佛，放下屠刀立地成佛。”
……
聽著亂七八糟的話語，朱元璋的面色也變得陰沉，他不介意通過佛門來安撫民心，可若是佛門想要用他來當做翹板，那么他也同樣不介意，全殺了！
別看這些佛門弟子從頭到尾沒有提及他的名字，可話里話外所說之人，在如今整個南方地區除了他朱元璋還有何人？
他抬手攔住了已經處于暴怒邊緣的禁衛，只是平靜的靠近，然后似笑非笑的對著這幾個僧人問道：
“哦？這么說來，你們和那什么殺孽之主很熟悉咯？”
“自然，若是不熟悉，貧僧怎會有天魔真身畫像？施主這是在質疑佛主么？”
看到朱元璋等人靠近，這幾位僧人并沒有意識到任何問題，近些日子，在這山野之地原先不常見的富戶紛紛舉家避亂，哪怕他們胡說一通，這些富戶都依舊頂禮膜拜，為的就是求的佛門的庇佑。
在他們看來眼前的這些人也不過如此，面對朱元璋似笑非笑的表情，幾個僧人根本沒有在意，理所當然的回道。
“既然你們要洗滌殺孽之力，那么幾位‘高僧’看看咱的殺孽之力如何？”
“施主放心，貧僧觀施主雖然身負殺孽之力，但也是迫于外部環境，只需虔誠求得佛偈，貧僧將施主姓名寫于供奉之上，就可平息殺孽。
不知施主何名？”
兩位帶頭的僧人說的那是天經地義，甚至帶有些慈悲為懷，那模樣在朱元璋看來，是那么的可笑。
平息自己的殺孽之力？哼，真的好大的口氣。至于自己的姓名，他怕他們不想知道！
“什么佛偈，咱也不需要，不過咱也送你等一首打油詩。”
“貧僧要你打油詩何用……”
一位當前的僧人話還沒說完，就被一股充斥著滔天殺意和威壓的氣息給震懾的說出了任何話。
“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！”
伴隨著朱元璋的話語，原先平靜的山腳，突兀的平地起狂風，天地有驚雷。
兩句話出，所有僧人的膝蓋幾乎都已經軟了下來，一些聰明的似乎想到了什么嚴重的問題，兩股戰戰。
但朱元璋可沒有停下的意思，手握腰間寶劍，冷笑著繼續，
“山僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
咱，朱元璋！”
伴隨著最后四個字出現，所有僧人全部匍匐在地，其一是被嚇死的，其二卻是他們耳畔已經被這四字徹底占據，根本沒有了任何其他意識。
也就在這時，原先朱元璋所說的“打油詩”，卻化作一個又一個金光璀璨的文字出現在半空之中，這些文字中蘊含著無邊無際的殺意，卻同時被一股堂皇浩蕩的氣息所鎮壓。
帝道真言！引動大勢之力，傳遍天下各處。
僅僅一句話，讓還在持續落子布局的天竺棋手安貝達爾面色巨震，因為他發現，在朱元璋的帝道真言之下，他這段時間辛辛苦苦竊取的命運之力不僅僅一絲不剩的被榨干，甚至他自產的那些佛門信仰之力竟然也被全部逆轉。
一言既出，南方再無佛門思想容身之地！
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《天弈百科》閑野雜談篇：“佛無正邪”，佛無正邪，亂世用特法，有效即為真法，佛道棋路不該局限于普渡二字，現有滅世，方有救世。——節選自安貝達爾《佛心》
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