因為坦布爾山脈的存在，莫比加斯西海岸的整體地形，都呈現出一股不規則的此起彼伏的模樣。
最北方只有少數蠻族流寇居住的寒冷荒野，那邊的土地面積比之亞文內拉都更為狹窄，像是一柄貴族式的穿刺劍那逐漸收縮的劍尖一樣，到了末端，是自坦布爾山脈延伸出來的巨大裂口，水手們稱之為安西西比的巨大海峽。
這里是海鳥和小型飛龍的天國，海面數百米以下延綿萬里的海溝里頭存在著豐富的海龍類生物，人類史上曾經有最為瘋狂的冒險家拼死深入海峽在地面上的部分，然后成功地從那其中盜取了海龍的龍卵，成為一時間許多人都贊不絕口的偉大壯舉。
順著坦布爾山脈往南下去，安西西比海峽東側需要走出和整個西瓦利耶的國土面積一樣漫長的距離才能夠望見陸地，深入這片無人森林步行漫長的距離，你就來到了奧托洛帝國的邊境。
西側的陸地比起東側要更早一些出現，就好像我們前面所說的那樣，隨著南下，它會變得愈來愈寬。穿過幾個和南方的五國地區類似，但總計有七個大大小小王國在紛爭不休的這片寒冷又貧瘠的土地，在南北的交界線處存在的是過去西海岸的最強王國西瓦利耶，以及其它的幾個對她虎視眈眈的王國。
夏季已到，糧食收割的季節來臨了，廣袤無垠的因茨尼爾平原上許許多多的農民都在忙碌著，但不同于往年，一道長長的邊境城墻處于他們和另一側的亞文內拉之間，一個又一個的西瓦利耶士兵在上頭來回地巡邏著。夏季是戰爭的季節，充沛的糧草通常都被用來耗費在這種“運動”上頭，但今年的西瓦利耶顯然是無法對著亞文內拉發起攻擊了——因為在這短短的半年時間內，亞文內拉在各種意義上都已經有了長足的進步。
由平緩寬闊的平原過渡到狹窄的山地地形，占據了整個坦布爾山脈北面凸出部位的亞文內拉境內欣欣向榮，有了一個大帝國作為盟友加上各種對于商人的優惠政策，條條大路被建立了起來，商人們的馬車絡繹不絕，帶來了各種各樣的食物、香料、奢侈品和源源不斷的財富。
目光繼續移動，凸出部分結束在斷戈峽谷。從里戴拉地區開始整塊陸地都向下凹陷，這里平原和盆地融合在一起，密密麻麻的雨林和黏土還有兇猛的大型爬蟲是本地的特產，艷陽高照是這里常有的景象，這里同樣是一片混亂，即便越過了常年彼此征戰的五國地區，余下的三四個國家也是如此。
但當我們走出了盆地地區，隨著地勢開始再次向上攀爬，不止為何，居民們也開始變得祥和了起來。
原因或許和那些在稍大一些的城鎮甚至多數的村莊都會存在的白色教會的教堂擁有一些關系，當年在內戰當中戰敗的拉曼人往西逃離的那一個分支不單單帶來了他們的文化和技術，連帶著的，還有他們的那一部分宗教和信仰。
拉曼帝國本身的分崩離析，和當年帝國的皇室有關，但卻也并不是簡簡單單的一個原因就能夠概括得了的。歷史永遠都要比后人所記述的更為復雜，它不會是簡單的黑與白，直接一個緣由導致了結果，而是像把一把石子撒入水中一樣擴散開來許許多多的漣漪互相影響互相作用。
總體而言能夠被大多數人所認同的關于拉曼帝國分裂的原因，歸結到最后，人們都會認為和宗教上的分歧密不可分。
關于信仰上面認知的不同，是導致整個國家從平民階層到公民階層再到貴族階層之間產生不可化解的矛盾的根本起源。在內戰當中戰勝留下來的那一部分成為了帕德羅西帝國的國教耶提納宗，而戰敗西遷的這一部分則是自稱為白色教會的部分。
世人在稱呼整個宗教的時候通常都會以白色教會這個俗稱概括，但當特有所指的情況下，就會用耶提納宗和白色教會來區分彼此。
總而言之，西遷的這一部分拉曼人，因為戰亂而從南方盆地地區絕跡，而在他們有留下文化或者后裔的地方，不論是亞文內拉還是西瓦利耶，又或者是眼下接近索拉丁高地的這一部分區域，教會，拔地而起。
雖然信教者的一些講究在普通人看來是愚蠢而又不可理解的，例如他們在遇到危險的劫掠者或者是野獸的時候會下跪開始祈禱請求神明的庇護而不是轉身逃跑；又或者在決斗打架的時候會舉起各式神徽大喊：“神明賜予我您的威能”而不是把那個木頭或者熟鐵制成的東西往對方的臉上招呼。
但不可否認的是，不同于崇尚獻祭和征戰的各地的本土信仰，宣揚潔凈和律己，奉行禁欲主張以及節儉行為的白色圣教對于混亂貧瘠而又多災多難的地區而言，確實擁有許多正面的作用。
亨利和米拉在來到這里的一路上不時有看到教會在為窮人派發食物的場景，雖然只是面粉糊制成的湯和一些什么都沒有添加的薄餅，但對于因為戰亂而流落至此的難民們來說，這仍舊是難得的一餐。
民以食為天，流離失所連果腹都無法做到的難民和貧民們獲得了食物，而教會則通過這種行為擴大了自己在當地的信仰影響力，各取所需。
——米拉并沒有對這些東西投入太多的個人感情。
一來是亞文內拉那邊雖然并不是全民普及但也擁有不少白色教會的教堂，在與亨利相遇之間米拉已經多多少少地體會過這種東西。而之前在修道院遇到的那一幕也令女孩印象深刻，雖然之后肯定是被愛德華王子給解決掉了，再加上之后學習所了解的一些東西，總之現如今的她已經不會像是當初那樣簡簡單單地因為一兩件片面的事情就沖動地留下過好或者過壞的印象。
世事是復雜的，總是充斥著各種各樣的因素，就算僅僅是口鼻中呼吸著的空氣，也會因為所處的地方所處的季節不同而擁有不同的味道。
沒有什么是一成不變的，美好的事物也好，惡劣的事物也罷，都會隨著時間的流逝而產生改變。
同情心，仍舊存在。
但不同于那種半吊子的看到一個人也不管自己有沒有能力就會沖上去幫忙的不自量力，現在的她，在看到有類似的事情的時候，總會激勵著自己更加地努力。
曾記得某人說過，假如這個世界上有命運之神存在的話，那么祂一定是一位愛惡作劇的壞心眼的神明吧。
涵蓋區域相當廣闊的索拉丁高地，是莫比加斯西海岸的王國文明和內陸廣袤無垠的草原游牧民族互相接觸的地方，事實上索拉丁這個詞匯本身就顯然與西海岸的各種語言有著從發音層次上面的差距，但它并不是像絕大多數的亞文內拉和西瓦利耶人所想的那樣，來自于草原地區。
索拉丁這個詞匯實際上來自于拉曼語，意為“接近天空的地方”，亦可翻譯成“接近神明的地方”。它是最早建立起教堂的地方，所以這個名字說是名副其實也并不為過。
在三到五個世紀以前西遷的拉曼人最終在西大陸建立起龐大的魯姆安納托帝國之前，這里曾經居住著大量的拉曼人，他們在帝國建立以后逐漸地搬離了這一片區域，但終究還是有少部分的家族遺留了下來。
這些人已經和本地的居民們同化得相當嚴重，遺留下來的家族大多數都和白色教會擁有一定的聯系或者就主持著教會本身——而這也就因此有了我們下面的這一幕發生。
就好像我們前面提到過的一樣，索拉丁高地是西海岸和南方內陸廣袤無垠的草原地帶的邊界線，而既然是接近草原地區，那么就自然會有那些深褐色皮膚一頭紅發的草原人存在。
說實話，熱帶地區的原住民和草原人單論外表到底有什么區別要米拉來說的話她大概是說不出來的，但女孩和亨利剛剛來到這兒停留不過半天的時間，她就深深地體會到了那種文化上面的差異。
——草原人是沒有信仰的，這么說或許不太對，因為他們實際上也擁有一些類似于德魯伊之類的圖騰信仰，對于野生動物的崇拜或者是天與地之間的一些崇拜。但這種原始的萬物有靈式的信仰對于白色教會的傳教者而言當然是和無信仰者沒有任何的區別，因此他們理所當然或者說自以為理所當然地擁有義務去傳達神明的榮光。
一家獨大的神明的信仰，加上各種對于往生和來世的描繪，在過去來到的地區，無往不利。
然而對于牧歌而行，以天為蓋，奉行自由追逐水草而遷徙的草原游牧民族來說，這種處處要求禁欲和奉獻，不許你和他人獲得爭執成天得要去請求神明寬恕自己的靈魂的小心翼翼的定居民族的東西，他們實在是相當地不感冒。
雙方的第一次接觸，是平淡而克制的。
但再三試圖推廣信仰卻始終被這些草原人所拒絕了的傳教士，認為他們褻瀆了神明的恩寵以后，用拉曼人還有任何的信教者所最擅長的另一種推廣方式，展開了行動。
——他們發起了戰爭。
當年還存在于此的拉曼人的歷史學家非常自滿地記述道這是一場“文明與野蠻之間的戰爭。”要“以神明的無上榮光賜予這些不信者以至高的裁決。”
拉曼人信心十足，他們的鎖子甲和環片甲在那個年代是頂尖水平，加上強大的盾牌方陣，在此前的戰斗當中所向披靡。
他們是高傲的，即便是戰敗的一支，也是擁有曾經橫跨整個東方大陸的龐大國度的拉曼人的一支。
裝備精良，訓練有素——然后撞了個頭破血流。
草原人運用的戰術和武器是拉曼人從未見到過的。
一望無際看似無處可躲的草原，實際上卻是伏擊的絕佳所在，加上游牧民族的騎射攻擊，無往不利的拉曼軍團第一次只能被動地挨打。
仇怨，就是這么結下來的。而這為什么和我們的小米拉有關系呢——就像我們前面說的一樣，命運之神，是一位喜歡惡作劇的壞心眼的神明。
這一天與往常并沒有什么太大的差別，兩人在這一側的旅館暫作小息，因為米拉絕大多數的書本都已經學習完畢的緣故，想要在附近的集市上找一找有沒有新的書籍可以購買。
而已經懂得了在自己沒有能力的情況下不要盲目地揮灑半吊子的善意的米拉，在碰到了街角的一隊只用麻繩捆綁著的奴隸路過的時候，她也只是瞧了一會兒，就與她們擦肩而過。
但女孩自己是這樣決定，她這瞥過去的一眼，卻引來了那群奴隸當中某人的注意。
“請……幫幫我……”女性有著褐色的皮膚，約莫二十歲左右的年紀，但身高卻只和米拉差不多。她拉住了路過的女孩的衣角，米拉驚訝地回過了頭，對方雙眼里先是充斥著渴求的意味，但緊接著街道的另一側響起了哐當哐當的金屬碰撞的聲音和整齊的腳步聲，一瞬間一切就產生了變化——
“鏘——嚓——”一道亮光劃過，麻繩應聲而落，腳步聲越來越大緊接著從前方沖出來一大群穿著拉曼風格護甲的人，他們手持長矛方盾。
“咔擦——”“別過來，否則我殺了她！”小麥色肌膚的手臂臂彎卡在了女孩柔軟的脖頸上，充滿草原風格的彎刀橫在她的側臉的部位，這名身形只和米拉差不多大小的女性對著前方的一眾士兵喊了一聲，然后又望向了旁邊的亨利，雙眼之中也有警告的意味。
“呼……”呆滯大約只持續了半秒不到的時間，洛安少女立刻就冷靜了下來——這個人是新手。
從背后挾持人質，使用一只手控制住對方另一只手拿著武器停留在脖頸附近是常有的方法。但對于新手而言，這一只拿著匕首的手要如何放，放在什么位置，他們的理解顯然遠遠不如老手。
正確的挾持做法是將刀刃貼在對手左側脖頸的皮膚上，這樣只要對方敢有輕舉妄動，就能輕易地割開動脈造成死亡——而相比之下絕大多數的此前未曾做過這種事情的新手，則會為了加強自己對于局勢的掌控感，而選擇用胳膊卡住對方的脖子——這是她犯的錯誤之一。
另一個錯誤，即便是米拉也能夠輕易地讀出來的是，對面的那些用著拉曼風格武器的士兵，并沒有因為她這個人質就有所收斂的事實。
在旅途中已經增長了許多知識的米拉能夠判斷的出來那些前排的士兵稍稍放低重心的姿態是打算抓準了時機就將自己和背后的那名女性——很可能是來自于草原的女性一并刺死。
他們不會有遲疑，而背后的那名女性顯然也注意到了這一點，因為米拉聽見了她發出了“切。”這樣的咂舌聲——并且轉過了頭，望向了旁邊的亨利。
“喂——這是你重要的人吧，上去給我爭取時——”
話語還沒有說完，她整個人就失去了平衡。
米拉是個好孩子，是個善良的孩子，對方或許也有什么隱情存在，但這并不代表這名女性現在在做的事情就是正確的。
把無辜的人卷了進來并且還沒有任何的反悔跡象，已經不再是柔弱的只能等著亨利來拯救的小羊羔的米拉，自己作出了行動。
“啪嗒——”她白皙的小手抬了起來，米拉用一只手抓住了對方持刀的手腕另一只手托住了手肘，緊接著一個用力加上扭身就直接把身后那名草原女性手中的彎刀給卸了下來。
“當鏘！”它落在了地上，女性因為吃痛而捂著自己的手腕，然后呆愣地望了女孩一眼，但隨著那些士兵開始行動她立刻轉過身開始了逃跑。
“特拉斯（追）！”士兵一聲大喊，緊接著齊刷刷地手持武器跑了過去，亨利和米拉對視了一眼，白發的洛安少女蹲了下來撿起了那把彎刀——這看起來是相當精良的武器，然而主人卻是一個不善武藝的角色。
“追上去看看。”賢者對著她這樣說道，女孩同意地點了點頭。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？