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出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中。
佛教在“玄階”的修持修煉，其實就是通過無上大智慧溝通天地宇宙，去尋找、開發屬于自己的第七識末那識，第八識阿賴耶識。從而使自己的八識得以完整。
相對于佛教，道家則講元神。
人有三魂七魄。
三魂，即“天魂、地魂、人魂”。
古稱“陽神、陰神、元神”，也有人稱之為“胎光、爽靈、幽精”、“主魂、覺魂、生魂”等。
三魂存于精神世界，天魂歸天路，到達空間天路。
因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡后，地魂再進因果是非之地。
人魂則鎮壓自身，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。
人的三魂是不相聚的。直到人死，再度輪回，三魂才會重聚。
而“三魂”的根本，是“真如”，也便是生命實相。
所以就道家而言，玄階修煉的，便是通玄秘境，當自身元神足夠強大，便可感知自己的天魂和地魂，從而收歸本身，使自己三魂得以完整。
思考著佛道的玄階之道，寒羽笑天發現，似乎當今華夏的武者和神通者的修行，也是借鑒于佛道之奧秘～
通過形成元神、神念，感悟天地自然規則，使自己的“人魂”或者“神識”不斷增強，從而到最后達到能感知天地二魂、人體八識，并收歸己身的境界。
神是寄于心，牽引心，給心以法則，使心認識本體。
神就是宇宙萬物正常運行的法則
看著自己腦海內的星辰之神，寒羽笑天不由的一陣恍惚～
相比于第一次突破的星辰之神，此時的星辰之神其實并沒有體量上的變化，依舊是一顆星辰般的大小。
但是此時他的賣相，卻是讓寒羽笑天心潮澎湃。
星辰之神原本略顯虛幻的身軀，此時早已經是凝實無比。
他頭上戴著一頂平天冠，眉心處，一個透明珠子正流轉不休。
這顆珠子，當然就是寒羽笑天曾經在河洛遺跡之中得到的“星珠”。
星辰之神的身上，則是穿戴著由星光所凝聚成的古老制式的大袖衣衫和一雙踏天履，神秘玄奇的花紋遍布著周身。
這種花紋在寒羽笑天的感知里，似乎很像是天地符紋，但是卻比尼古星上遺跡中的河洛符紋更加的古老，更加的玄秘。
“或許上面凝聚刻畫的，是亙古歲月的星辰之道吧～～”
寒羽笑天如是想到。
呼.
吸.
星辰之神的每一次吐納，都會有無窮的星光被其吸入，然后再吐出