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這種感應是有事實根據的。
例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。
氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。
丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。
氣有風吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。
風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。
因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。
經書說:水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。
經書又說:淺深得乘，風水自成。
土為生氣之母，有土才有氣。
氣是水之母，有氣才有水。
所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深
華夏的古代墓葬，是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。
自古以來，人們都很重視墓地的選擇。
古人選擇墓地考慮的因素，一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢；四是其他地方，如生前向往之地等。
但是一般都要選擇"前有照，后有靠"的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。
當然還有許多其它講究。
如:首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位。
同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。
這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
可是此時根據大龍和小谷他們所測算，此處的墓穴方位和風水，竟然與他們之前所見過的完全不同
建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。
因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。
可是這處墓穴的方位，竟然全部都是陰極！
整個墓穴周邊，沒有一絲一毫的陽土氣水。
而且經過眾人所數，這里一共有九個陰極之穴，環繞整個墓穴。
九陰大穴！
這處大龍口中的明朝將軍墓葬，竟然是墓穴中都是傳說的‘九陰大穴’！
“這竟然是墓穴中傳說的九陰大穴！？”
“怎么可能？九陰大穴竟然真的存在？這可是傳聞中最兇險的墓葬啊！”
“那個明朝將軍究竟是什么人？怎么可能布下如此墓穴？”
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“難道是那個什么神秘教會布置下來的”
隨著眾人對這處墓穴的勘探，臉色都是越來越駭然。
而就在這時，遠方傳來很多馬蹄的聲音，因為是在晚上，眾人都看不清楚，只能覺得怪異。
而隨著馬蹄聲車輪聲越來越響，卻沒有一只馬車經過，之能看到一些輕微的霧氣，一眼看不到頭。
馬車的聲音就在這霧氣中，但是也只能看到隱隱的輪廓，都是那種很古老的戰車，每輛車上都有一盞清燈
“那那究竟是什么？”
此刻，便眾人中膽量最大的張大膽，也感覺腿肚子抽搐起來。
極陰之地，九陰大穴，霧氣，馬蹄聲
此時出現的這一切，已經讓眾人感覺到了一股前所未有的危機之感，甚至就連張羅此次掘墓行動的大龍，都是雙眼瞪大，滿是驚恐。
不過此時，眾人只感覺血液凝固，連骨頭都僵硬開來，想要躲避都無法控制自己的身體。
而就在這度日如年的恐懼之中，一股無法想象的陰寒之氣鋪面而來，那些馬車終于來到了眾人的面前
暗暗暗暗暗
如同地獄幽冥一般的聲音，仿佛從陰間傳來。
霧氣越來越濃，更有一股滲入骨髓的寒氣不斷彌漫虛空。
黑夜霧氣之中，這些不斷逼近的馬車慢慢而來，每輛車身上掛著灰暗的燈。
趕車的人身穿古代官服，面無表情，臉色蒼白，這些人的頭頂之上，還飄著一縷縷白色的布條，飄蕩浮動，詭秘異常。
而那馬車上裝的不是官府的庫銀，也不是什么寶藏，而是滿車的人頭，那些人頭還有嘴角淌血的，還有睜圓了眼睛的，仿佛剛死去不久
陰兵借道！
當看清那馬車上的恐怖場景之時，大龍和小谷等人終于想起來什么，不由的全身都癱軟起來。
盜墓的人從小聽得最多的故事，就是在至陰墓穴中會有陰兵借道。
聽老人說，在一些天災地難，生靈大量死亡以后，都會出現一些陰兵，拉著生靈的魂魄出現在陽間。
他們是從陽間押解魂魄，返回陰間。
這個過程本來陽間之人是看不到的，可是在某個至陰之地，這些陰兵卻是能浮現出身影來。
而此時大龍等人所在的這‘九陰大穴’，便出現了邪異異常的陰兵借道
“”
驚恐之中，小谷和大龍等人當先趴了下去，將呼吸屏住開來。
民間對于陰兵借道這一事情雖然見過的很少，但是卻流傳出了一些自己的解決方法。
民間傳聞，遇到陰兵借道，一定要讓開，別用眼睛看他們，最好是趴在地上，等他們過了以后，趕緊離開。
要是直視對方或者站著，一定會受傷。
即使不馬上死去，也會折損陽壽，損害魂魄，回去不久后就要詭異死亡。
是以在恐懼之下，第一次遇到陰兵借道的大龍等盜墓者也不敢看向對方，直接按照流傳的說法，趴伏了下去