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所謂佛門神通，道門神通，或者說是天地各種武道異能，到了極限，都是對天地宇宙的參悟和理解。
寒羽笑天修為達到了仙臺九重天之后，其對于天地宇宙法則的理解，已經達到了一種普通人難以想象的層次。
而且寒羽笑天對道、佛之法都涉獵極深，相互轉化都不存在問題。
比如道家的陰陽一道，五行一道，寒羽笑天都已經將其掌控到了近乎極致的層度，甚至更達到了‘禁忌力量’的層次。
而在無上佛法之上，寒羽笑天也是同樣如此。
就在寒羽笑天手捏‘大日如來印’之時，其那充斥在四億八千萬道光芒之中的形體，也突然消失在原地，隨后，一尊‘天上地下，唯我獨尊’的偉大身影，緩緩浮現開來
大日如來，是密宗將宇宙實相佛格化之根本佛，亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體！
其身、口、意、業、布遍虛空，演說如來之三密門金剛一乘甚深教。
大日經疏卷一謂，大日如來分本地法身與加持受用身兩種,本地法身指如來之自證極位，加持受用身指說法之教主。
彼以平等之身口意秘密加持為所入之門，故知加持受用之身即是毗盧遮那遍一切身，此二身畢竟無二無別。
故密宗以大日如來為最高之佛格與根本總德。以其與諸法遍在，故密號‘遍照金剛’。
又因大日如來為金、胎兩部曼荼羅之主尊，其智德以金剛界大日如來表示之，其理德則以胎藏界大日如來表示;理、智雖然二分，實際亦不相離。
金剛界大日為金剛界九會中，除理趣會以外之中尊，位于五佛中央，現菩薩形，身呈白色，戴五智寶冠，結智拳印，結跏趺坐于七獅子座，此即智法身，種子為徤，三昧耶形為率都婆;胎藏界。
大日則為位于中臺八葉院中央之理法身，亦現菩薩形，身呈黃金色，頭戴五佛寶冠，結法界定印，坐于八葉蓮華臺上，種子為"阿"，三昧耶形為窣都婆或如來頂印。
而此時寒羽笑天所顯現出的大日如來法身，便是其力量最強的黃金色法身，其頭戴五佛寶冠，結法界定印，坐于八葉蓮華臺上，通天徹地，光芒億萬道，震懾三界六道
“大日如來！真的是大日如來法身!這怎么可能！”
“佛門都已經被我帝家所滅，怎么還有人能還原出大日如來的法身？”
“難道是佛門早已堪破宿命未來？將佛經和真言手印都秘密傳下”
當看到那億萬道光芒之中顯露出的巨大法身，此時的帝一再一次失去了鎮定。
大日經疏四曰:‘佛主大日如來，觀作寶蓮華臺寶王宮殿，于中敷座，座上置白蓮華臺，以阿字門轉作大日如來身，如閻浮檀紫摩金色，如菩薩形，首戴發髻猶如冠形，通身放種種色光，被絹椉衣，此是首陀會天成最正覺之標幟也。’
而此時華夏天帝寒羽笑天所顯現的那通天徹地的法相，赫然正是如傳聞中記載的大日如來法身
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身為這一代帝家的絕世強者之一，帝一對于佛門之事知道的自然極多。
據他所知，當初帝家堙滅佛門之時，幾乎沒有給佛門以任何反應時間，除了少量的支脈佛門之人和不太重要的佛門經義流失在外，其他的都被他帝家或得到、或毀滅。
不過，后來他們帝家發現，佛門包括大日如來法印，地藏王菩薩法印等幾大最強佛陀的法門和經義卻是不翼而飛。
任帝家如何尋找都沒有發現。
當時帝家還以為，是佛門大能發現滅門之禍，為了防止帝家得到這些經文而自我毀滅了。
可是現在看來，佛門竟然是以無上法門，將這些佛門最強最根本的經義和佛法，通過不可思議的手段遺留在了天地之中，并在數千年之后被寒羽笑天所獲得。
這不由的讓帝一猛然驚醒，或許之前寒羽笑天所說的，延續帝家六道輪回和佛門佛法千載之戰，真的不是信口雌黃。
雙方的真正交鋒，是在數千年后的今天，才正式開始對決
“世尊牟尼，釋迦佛主，大日如來，遍照虛空。”
一聲充滿無盡威嚴的平和聲音，突然傳出。
當寒羽笑天化身的大日如來法身浮現而出的時候，整個虛空都震動起來，無盡的經文流轉，瓔珞繽紛，光耀億萬虛空。
華夏佛門各大佛陀最中心的佛主法身，其威能遠遠超出普通的佛陀、菩薩、比丘。
其仿佛是鎮壓億萬虛空歲月的無上存在，剛一顯露，在其光芒普照籠罩下的一切，都不自主的升起一種膜拜，臣服的沖動。
在那浩瀚不可測度的力量之下，無論是度家的‘葬月渡魂大陣’，還是帝一掌控的‘天人道’法則，都是開始顫抖不穩了起來。
至于那端木家族的北海鯤鵬，此時在那偉岸通天的佛主法身面前，就更是早已如同一只普通的生物一樣，露出了臣服恐懼之態。
而就在這時，大日如來那如同星球天柱一般的巨大手指，卻是開始動了起來
嗡嗡嗡嗡~
如同是天地星辰運轉，盤坐虛空蓮臺之上的大日如來，其堪比星辰大陸一般的右手掌微微上仰，安于左手掌之上，仿佛是交疊成了兩片世界一般。
同時其兩拇指頭在緩緩之中，玄奧的相接在了一起。
而就在這簡單之極而又玄奧之極的手印完成之時，一種天地眾生盡在其手印之中的感覺，頓時傳遍了整個虛空
大日如來法界定印！
此時大日如來法身所掐的，正是佛門最高法印之一——大日如來法界定印！
其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大。
此法印形成，天地眾生，都已陷入其法印力量之中。
而就在這大日如來法界定印形成的剎那，一道比之前大日如來光明真言還要玄奧繁復神秘的咒言，也再次唱響起來