添加到主屏幕
請點擊
出現在南方的佛陀身影則面為金黃色。坐在蓮花上，前有由八匹馬抬著的月輪及寶座。右手持如意珠，左手持鈴。
此尊佛陀手持滿愿印，左手持衣角當心，右手仰掌。頭頂之上金色光芒無限，現出無量金色菩薩，各各手中雨如意寶，光照南方恒沙世界。
西方佛陀坐在蓮花與滿月輪上，其下的寶座由八只孔雀抬著。面為紅色，右手持蓮，左手持鈴。花瓣光潤之蓮，象征心平和而安適。
蓮花則象征天地眾生生于輪回，有如蓮花之長于污泥，一旦開悟，即解脫輪回之痛苦，如蓮花之出于污泥而不染。
北方佛陀的寶座是由神話中一種名叫桑桑的鳥抬著。此鳥具有人身、鳥翼和角。其佛陀面為綠色。右手持雙金剛羯磨杵。左手持鈴，象征其法教的慈悲和令人喜悅。
而至于中央，自然仍為大日如來本尊
東方阿閦如來～
南方寶生如來～
西方無量壽如來～
北方不空成就如來～
中央大日如來～
五方佛主！
此刻在面對那五道世界之力時，大日如來終于將自己的最強力量使用了出來
華夏古代很早就有了五方的概念，即把東、西、南、北加上中央合稱為五方；與五方相配的有五行:金、木、水、火、土。
而古老的華夏佛教，在宇宙空間概念上則提出了三千大千世界的觀念。
佛門認為眾生所在的宇宙，于空間上無量無邊，在時間上是無始無終，在方位上提出五方世界，五方世界各有一佛主管，即為五方佛，又稱五智佛、五智如來。
五方佛，即佛門的密宗金剛界密法"五佛轉智說"。
金剛界曼陀羅，分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部，各以五佛為部主。
根據《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五大化身，即為五方五佛
五方佛本尊自然是中央毗盧遮那佛，也即是大日如來，代表法界體性智；意為"遍一切處"、"光明遍照"，能使三千大千世界永放光明，能開發眾生之善根，光明無生滅義。
其身處在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也稱之為中尊。
在他身坐的中央部位稱之為佛部，那是人類世界之中無法體會的特質，如普巴金剛的三個頭的顏色:普巴身黑藍色，具有三頭六臂四只腳，每一頭有三眼，共九眼。
東方阿閦佛，也被人稱為不動如來，代表法性不變、大圓鏡智；其坐在東方的位置，所掌管的是金剛部。
南方寶生佛所掌管的是寶部，代表平等性智，象征大日如來的平等性智，代表一切諸佛的廣大福德，能加持眾生成就世間與出世間的一切大寶福德，圓滿無上正覺是密教的重要膜拜對象。
西方無量壽佛所掌管的是蓮花部，代表妙觀察智；能使一切眾生愉悅歡喜，面貌莊嚴，身
添加到主屏幕
請點擊
北方不空成就佛所掌管的是羯磨部，代表大日如來的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如來事業及眾生事業。
據密教所傳，此佛的印契為施無畏印，即左手執衣角，右手舒掌，豎起五指，掌心向外。
這也是佛主大日如來的五尊化身，其與寒羽笑天的星辰之神、九霄雷龍、山海珠、陰陽法則真靈、五色孔雀等五大元神法則真靈，正好如出一轍
“竟然是佛門五方佛！”
當看到那五道通天徹地的佛陀身影之時，遠在無數光年之外的帝釋天不由的也是臉色微變。
帝釋天是歷代傳承的。
每一代帝釋天，都會將某些最高秘密，傳承給下一任的帝釋天。
作為曾經身處佛門最高護法神一職的歷代帝釋天來說，其對于佛門可謂是再為了解不過了。
大日如來化身的五方佛，威能無邊，佛法無量，每一尊都是不世存在。
早在最早的帝釋天時代，五方佛便是帝釋天忌憚的對象之一。
當時其對眾佛陀下‘天人之毒’，這五方佛便是其重點。
是以當此時再次看到這五道通天徹地的身影之時，傳承過久遠記憶秘聞的當代帝釋天，當然也是目光本能的一縮。
而就在此時，五道通天徹地的真言之聲，也自那五方佛口中響徹天際
“成身會，唵、縛日羅、馱睹、鍐”
“三昧耶會，唵、縛日羅、枳惹南、啊”
“供養會、唵、薩縛、怛他誡多、縛日羅、馱怛縛努多羅、布惹、娑發羅拿、娑摩曳、吽”
“五智明、鍐、吽、怛洛、纈唎、阿”
“歸命、金剛、智慧、啊”
五方佛的心咒！
此時從東南西北中五方佛主口中同時響起的，正是五方佛的心咒！
傳說中，這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。是佛門至高心咒之一！
“叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎，五方佛力！鎮壓一切邪魔外道！”
面對對方六道輪回的五道之力，五方佛同時捏印，在天地五方，已經化為五道通天徹地的光芒，向著對方五道之力直接迎去
“叱陀你”，便是斷咒術破羅網，解除橫死消災障救拔一切冤苦業，清凈光明更吉祥。
“阿迦羅”，無上大悲心印文，西方蓮華部眾神更加慈悲兼喜舍，妙運巧奪造化功。
“密唎柱”，意為擎山持杵遍虛空，東方金剛鎮魔軍八萬四千常擁護，能使行人入大中。
“般唎怛羅耶”，如意輪寶妙難思，南方化生無畏施心咒受持原形現，魑魅魍魎鐵吸石。
“儜揭唎”，最上作法金剛心，轉輪成就北方尊智慧正定戒根本，大圓滿覺人天欽。
在這五方佛陀之力下，那浩瀚的力量，直接便于帝釋天、羅喉、閻羅王等掌控的五道之力碰撞在了一起