無名小說網 > 異相都市 > 第五章,張靈均的需求
  “現代社會將這些人淘汰了,他們便會去尋找自己的生路,主流的社會系統不為他們服務,便有非主流的進來填補空白,有著需求,必然就會出現滿足需求的服務,通過任何的方式,任何想象不到的方式…

  “這也是我們五色教的想要發展壯大的路徑,找那些被放棄的人。”

  ‘陽木’聞言思索了會兒,沒有對此作出評價,而是看著張靈均不解的問道:“這些需求,應該與你無關吧?雖然我們還不算認識,只是初次見面只是知道個名字。

  “但就你目前的表現而言,或者說就你對此的認知,這些都不應該是你所缺少的,你不至于交不了朋友,不至于被社會系統所淘汰,也不至于不敢和異性交往。”

  張靈均嘆了聲:“我也有我的原因,我也有我的需求。”

  他在南越,雖然和這里的人長得沒什么差別,說的話都一樣,但在國家主義盛行深入人心的現在。

  與其他人相比,他永遠都是一個異類,是一個外鄉人,是一個與這些土生土長擁有著同樣教育,同樣生活環境的自己人不同的一個個體,這是無論如何也無法抹去的現實。

  雖然因為外邦人的身份受到著一些優待,但這種被優待并不穩定,很多時候一不小心就會迎來反噬。

  或者是被祭天。

  或者被一些恨那些憑什么有特權,但不敢向官方質問的人針對。

  他不同于別的外國佬,因為身體的原因,需要到處亂跑,更容易遇見這種事情。

  到時應該怎么辦?

  不可能跑去找大使館吧。

  還是需要自己去解決,他需要有著能夠幫忙斡旋,能夠為處境帶來幫助的力量,或者說人脈關系。

  于是他便想到了教會。

  張靈均并非那些無知的人,對于這些東西的理解非常淺薄…

  對此的印象要么就是偶像崇拜,就是封建迷信,就是一些愚昧的,代表著落后與無知的行為藝術,一種難以去理解的荒誕,自我欺騙的傻子。

  要么就是裝神弄鬼,對著泥塑磕頭,自我麻木。

  他因為這番調查的源頭就是與宗教有關,對各種合法或者非法的教會相關組織進行過深入調查。

  了解很多情況,知道這些東西存在于社會的根基,以及某種必然。

  同時也知道其中所蘊含的力量。

  知道這種力量能為自己所用。

  雖然對于生存與繁衍有著迫切需求的都是一些窮人,愿意信仰教會的都是一些窮人,社會邊緣人士,但是人多,人多就代表著力量。

  哪怕是一幫被淘汰了的可以被稱為渣渣的人,哪怕每個人就只是一滴水,但水聚起來就是海洋。

  這也是教會出現的原因,它可以通過人多,通過將這些人組織起來獲得很大的聲音,獲得很大的力量,在其它地方獲取利益。

  同時這力量也會吸引到一些嗅覺敏銳的人,吸引沒那么窮的,不屬于那個對于生存與繁衍有著迫切需求的階級的人,加入其中,謀取什么。

  當然,這些人不一定都有著很深的洞察,可能只是依靠本能行事,去選擇對自己有利的行為。

  人有時候非常傻,有時候又非常的聰明,非常的趨利避害,知道該干什么,知道該去哪里獲利。

  這些人的加入,同樣會成為這個組織內部的資本,成為它的籌碼,能獲得更大的力量吸引更多的人前來。

  在這個原子化的社會,陌生的現代都市中,可以獲得一群人的,超出一般的密切交往的關系是一件很有必要,并且穩賺不賠的事情。

  如此正向的循環。

  最終一個組織就形成了。

  這并非是一個游離于現代社會之外的體系,而是社會系統的一個組成部分,有著解決問題的力量。

  而與此同時,另一方面,因為教會的邏輯是以神靈為絕對的核心樞紐來與更多的人,結成特殊的具有某種意義的關系,天然具有將不同性別種族年齡國家的人團結起來的功能。

  不管是你是白的,還是黑的,都是神的羊羔。

  正好可以繞開讓他的身份。

  ‘陽木’嘆了一聲,搖了搖頭,實在是不知道該如何為此作出評價,不知該怎么去說這種褻瀆的行為。

  好一會兒,這才說道:“如此,你應該去那些成熟的,組織強大的教會系統中,為什么來到這里,來我這么一個小廟里面?這里什么都沒有?你想要的東西什么都沒有,就只有我這么一個糟老頭子。”

  張靈均道:“大教當然好,但是正因為其組織體系已經完善,已經是一個完整的個體,因此其中的便利不會隨便就能讓人來分享。”

  要說去當一名信眾,當教會無數力量之一,神靈肯定同意,肯定是輕而易舉,沒什么問題。

  但這不符合需求。

  而要當一個重要人員,唯一的可能就是進入組織系統中慢慢的做,他哪有那個時間,到時黃花菜都涼了,同時他也并不想真的就扎根這一行,今后在這行混。

  直接就要身份,他本人并沒有多少價值,不能為教會,為其他人帶來多少價值,一個外國洋垃圾,在神的邏輯下,誰在乎他是誰。

  當然,除此之外還有一點不方便在此直接說的,那就是有一些教會實在是太過危險,或者說太過邪惡。

  之前說了很多教會的一些可以說是具有正面意義的情況,這并不代表著教會都是什么正面的組織。

  要是如此很多也不會被叫邪教。

  也不會有著不好的名聲。

  教會這種東西本質上是一個組織,組織是由人組成的,人是復雜的有好的一面,也有壞的一面,一群人組織成的組織同樣也有著兩面。

  張靈均之前的調查讓他對于教會有了深刻的了解,見到了這種東西擁有的便利,以及必要性。

  但同時也因此他也真正的了解了此所帶來的原始愚昧與殘酷。

  比如之前說的,古代的寺廟會為那些貧苦的沒有中軸沒有家族的百姓提供存款服務,并放貸幫忙周轉,這是它存在的根基以及價值。

  但與此同時,寺廟附近也流傳著,有好老婆的人種好地,沒有好老婆的人種壞地的說法。

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