“是的，有徳有言，這是我們每個人都應該有的目標。但是天之生人并不是一生下來就是完美無缺的，需要繼之者善。“女媧說道。
"繼之者善？之前我們說可欲之謂善，現在又說繼之者善，這個怎么理解呀，女媧頭領？"傲洪問道。
"嗯，大家應該都聽說過，成之者性，繼續之者善，這句話。人，都是陰陽道化化育的，道化化育賦予的這個是人類的本性，比如情、欲、理皆存人心之中。但是這個道化賦予人類的本性并不是完美完全的，是一個需要不斷成長提高的，或者說只是一個渾沌未分的，需要我們通過后天努力給予分明認清。“女媧說道。
“我也接著女媧的話說點自己的理解。道化賦予人類的就是先天所生的，比如餓了就要吃飯，渴了就要喝水，這些不用學習就會的，這個就是先天所生的。但是人的天生能力并不足以讓人們獲得更美好生活，甚至都不能讓人類足以活著，所以我們人類需要通過后天努力去增加認識世界和改造世界的能力。增加認識世界和改造世界的能力就需要我們人類自己不斷提高自己的主觀能動性，提高我們的能力，這樣才可以繼續向前向上突破超越本性，才可以獲得更美好生活。"伏羲說道。
“是的，道化陰陽只化育了一個嬰兒，或者說嬰兒還是不是人類化育的開始，開始的時候只是陰陽之氣的聚合。由陰陽之氣在母體內孕育成，再生下來以后慢慢獨立成長,并不是直接就生成一個成人。需要我們人類通過后天努力自己慢慢成長，慢慢獨立，這個就是繼之者善，也就是人類需要自己努力繼續完成天生的我自己，把天生的不完美的我變成完美的我自己，就是止于至善。至于傲洪長老剛剛問的，可欲之謂善和繼之者善怎么理解，這個實際上是從不同角度說的一個意思。繼續向前向上突破超越，最后止于至善，這個是人類的欲望，是可以實行的欲望，沒有這個可欲，人們就會順從天地的安排，就會固步自封安于現狀。所以可欲是人類進步提高的動力之一！甚至可以說是唯一動力，沒有可欲就沒有進步的力量。“女媧說道。
"我懂了，可欲之謂善是繼之者善的分明狀態。繼之者善是生長，這個繼續成長的動力就是本性之欲望，但是有可欲也有不可欲，有符合時代的，也有不符合時代要求的。但是這個繼之就是好，就是善，是相對于不繼的停止固化封閉來說的，至少生命是活著的狀態，比死了的狀態要好，要善。所以這個繼之是人類開始生存下來的第一步，而可欲之謂善是從第一步的繼之走向了分明，能夠認識自己和世界了，懂得可欲不可欲了,所以這個是向上向前一步了，更文明了！我理解的是不是有些道理呀，女媧頭領？"
傲洪說道。
"嗯，傲洪長老理解的很有道理。所以我們要從起點開始繼續向前向上突破超越。
只有不斷繼續向前突破超越才能達到有徳有言，才能達到極高明而道中庸的境界，才可以最終實現真正的完全的獨立自由，可以參贊天地化育，才可以止于至善。沒有繼之者善，就不會有止于至善，只能止于固化封閉落后，只有繼之者善，最后就可以和天地共同組成一個完整的卦象了，那就是真正獲得自由獨立了！"女媧說道。
“是的，每個人都成為自己，可以和天地共同組成一卦的時候，那就是各正性命的大同時代，就是我們人類最終的完全擺脫道化控制的，真正獨立自由的時候。就像我們從陰陽二氣在母體內孕育成長不斷長大，最后到我們離開這個世界的時候，我們回頭看看自己的成長之路，我們會不后悔，會自豪的說：我止于至善，成為了我自己！這一生過的才有意義，才活的真的美好呀！"伏羲說道。
"伏羲說的是，當我們老去、死去的時候，我們能夠自信自豪的說：我成為了我自己，那就是止于至善了。所以現在咱們大家為什么要具備廣闊的開放性心胸，為什么要修習靜心之法？為的就是能夠包容接納這個道化創造的還不完美的社會，并且不僅僅只是包容接納，還要推動引領全體人類不斷向前突破超越，最后都達到各正性命，人人都能有徳有言！這個才是我們切磋琢磨努力提升突破超越強大的最終目的。我們要讓人人都可以在死去的時候說：我成為了自己，止于至善了。"女媧說道。
"那女媧頭領我問一個問題，可欲有沒有止境呢？止于至善是不是就沒有了欲望？
那我們現在修習靜心之法，獲得理性客觀之心，虛空而不牽掛世俗，是不是就是止于至善了呢？"強良長老問道。
"這個問題問的好，問的深刻。靜心之法修習成功，是理性客觀，是發而皆中節。
并不是去除了情欲，而是不讓人們被情欲驅動，不讓人們陷入情欲之中。靜心之法修習成功以后，能夠用理控制情和欲，可以用理性分清楚可欲不可欲，不是說去除了欲望，達到了虛空一切，這個就是我們和大魚鯤鵬的區別。它是要人類做到無情無欲無理。我們臨喪而哀，聞過則喜，見善則遷，大魚鯤鵬臨喪不哀，聞過不喜，見善不遷等等。我們是要發而皆中節，也就是說話做事都是合情合理的，我們是即能合理又能夠合情。如果不能合情的就不能合理，所以我們修習靜心之法是去掉不可欲，也就是去掉那個封閉僵化落后的一面，擁有開放進步發展的一面。虛空不牽掛世俗這個不是我們修習靜心之法的目的。而且前面我已經說了，只要修習到四五層，不需要修習到完全靜止不動的狀態。靜心之法只是手段，不是目的，我們只清除掉不可。"女媧說道。
"哦，我有些明白了。大魚鯤鵬是可不可全部清除，它是修習靜心之法達到了最高階段，或者是類似于靜心之法的虛空心法，而我們修習靜心之法只要修習到四五層，并不是要完全靜止不動，我們是為了最后脫胎換骨的！“強良長老說道。
“是的，就像剛剛我們說滿足民眾基本欲望，民眾就會獨立，就不會依附，這個實際上也是一種想當然，也是理想化。欲壑難平，人的欲望是無止境的，能夠隨時隨勢知止的人也太少了，能夠跳出欲望的陷阱之中的人太少了。所以我們才需要修習靜心之法,才需要因時因勢的去掉一些不可的、過多的欲望。"女媧說道。
"女媧頭領說的這個話我懂了一點。繼之者善，情、欲、理都需要繼之，但是因為時和勢的原因我們并不能一下子就滿足所有的情所有的欲，所以我們需要根據現實情況分清可以滿足的情欲，這個就需要人學會用理性去取舍，也就是學會義，用恰當合適合理的方法做事情。義就是利之和，考慮所有相關人員的利益，而不是只考慮自己，能夠考慮涉及到的方方面面的人的利益，這樣就能知道應該如何做了，就是義，也就是用理性客觀去做事了，就升華提高了。如果人們都學習大魚鯤鵬，完全清除所有欲望，那么人類就不會有進步，不會有發展提高。因為大魚鯤鵬不考慮自己的利益，也不考慮全體的利益，它要求全部清除一切利益。我們修習靜心之法，就是提升突破超越自己，學會考慮大家的利益，絕不是清除一切情欲。欲望是人類進步的唯一動力！可欲是人類文明的源泉！”傲洪說道。
"嗯，民眾不能因時因勢的學會取舍情欲，都是因為我們缺乏理性，不能發揮人類的理性客觀能力，都只知道被情欲驅動了。實際上理性客觀能力也是人天生就有的能力,因為有了這個能力我們才可以繼之者善，不然哪里會止于至善呀！不過這也是因為我們這些模范領導榜樣們沒有影響到民眾，沒有給予正確的引導才導致的結果。百姓有罪,罪在我一人之身！因為我還沒有能力影響到他們！我們還需要更加努力，影響引領人們能夠極高明而道中庸。要讓民眾懂得可以則行，不行則止。"女媧說道。
"我們都要努力提高自己的影響能力，我們都是標桿榜樣模范，因為我們自身都在框框圈圈里面，所以怎么能夠影響民眾理性客觀呢？怎么能夠影響民眾學會取舍可不可呢？我們的努力還不夠！我們自己要先覺，要先分清可不可，要理性客觀，要有仁義之道。"伏羲說道。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？