王茂平他們要在碧湖書院待一個月的時間。這期間每三天就會有一次講會。除了兩位山長講學還包含請來的其他學者。
這段時間學生們的幸福感可謂是爆棚，想著如果每個月都能像這個月一樣該有多好。
不過這種美事可能只有做夢才能碰到了，夢里什么都有。還是的抓緊時間把所學的內容消化吸收舉一反三才是。
當然除此之外，碧湖書院還有各種文會、詩會。大家都是意氣風發的年紀，誰也不服誰。雖然說文無第一，可也都想分出個勝負。一時間火藥味十足，不過兩個山長都是樂見其成。
做文章不能閉門造車，只有相互交流，思想相互碰撞，搏眾家之所長，才能有所進步。
最開始只是學生之間選取題目來做文章、作詩，到后來兩個山長決定親自出題，來考教他們一番。聽說山長親自出題，學生們都開始摩拳擦掌起來。
于是第一題就被貼了出來，是一道試帖詩，題目“瘦羊博士”王茂平苦笑了一聲，他不擅長啊！！
“瘦羊博士”是一個成語，《后漢書》有記載，在漢朝，博士是官名，指的是在太學教授五經的教師，只有學識淵博的人才能被選拔上。
光武帝建武年間，甄宇被封為博士，按照當時的舊歷，每逢臘月三十，皇帝會賞賜給每個博士一頭羊，羊有肥有瘦，大小不等使得當時的祭酒不知道怎么辦才好，有人建議殺了分羊肉，有人建議抓鬮。
于是甄宇就進入羊群將里面最為瘦小的那一只牽走，其他人見到他這么做也就都謙讓起來，很快就將羊分完。
后來有一次光武帝在朝堂上想召見甄宇，于是就問到”那個瘦羊博士在哪里？”從那以后京師的人們就以“瘦羊博士”來稱呼甄宇。瘦羊博士指的就是能克己讓人的人。
題目的由來他知道，含義他也知道，可試帖詩對于王茂平來說可不是那么容易可以憋出來的。五言八韻，得羊字。王茂平開始了自己的憋字大業。
花了半個時辰終于是憋出了四十個字“同為官博士，惟君取瘦羊……”陳方承和韓沐溪知道王茂平并不擅長試帖詩，可齊羨離和孫榮并不了解，看王茂平思考了那么久終于停了筆，還以為王茂平的詩有多出彩，連忙圍了過來。
“咳，王兄的試帖詩作的還是不錯的！”齊羨離還是很顧忌王茂平的面子的。實際上王茂平作的試帖詩也還算可以，只不過齊羨離和孫榮兩個人對他的預期過高，所以在看到他的試帖詩時，落差才越大。
王茂平也看了一眼齊羨離作的試帖詩，只能感嘆人與人之間的差距，有些事情沒有天分再怎么努力也是徒勞的。
這次的試帖詩是由誰來評閱呢？可以說是書院所有人都可以評閱，因為書院特意貢獻出了學齋的兩面院墻。將答好的題目貼在墻上，公開處刑。誰答的好，誰答得差，一目了然。
王茂平看了看自己寫的試帖詩，暗暗的祈禱自己千萬別是寫的最差的那個，要不然自己丟臉也就算了，別再有損書院的名聲，讓自家山長臉上無光。
天奉書院答的題貼在一面墻上，王茂平特意將自己的試帖詩貼在了距齊羨離遠一點的地方，要不然對比太強烈了些。
所答的題目貼出來后，果然引起了書院學生們的注意，這可是他們碧湖書院和天奉書院新生們的比拼，代表的可是書院的顏面啊，學生們都圍了上來，開始對著眾人所作的試帖詩仔細的看了起來。
這次的試帖詩作的最出彩的是齊羨離，這讓天奉書院的學生們都覺得與有榮焉，出門在外，大家都是一體共同代表天奉書院，看到齊羨離試帖詩作的這么好，都覺得顏面有光。
王茂平的詩并沒有引起別人的注意，不算最好也不算最差，終于是讓王茂平長呼了一口氣。
“總感覺齊兄到哪都是這么耀眼啊！”陳方承感慨道。王茂平等人深以為意的點了點頭。如果天奉書院有一天要選形象代言人的話，王茂平肯定投齊羨離一票。
“天奉書院今年新入的學生果真不錯，這試貼詩答得異于眾作，文詞明暢，宜表而出之。”姜際全顯然對齊羨離的試帖詩很是贊賞，笑著夸贊道。
“嗯，齊羨離的詩的確很出色！”韓易淵對齊羨離也很滿意。繼續看著眾人作的詩，韓易淵停了下來，姜際全也跟著看了過去。
“好字啊！端秀勁挺，流美動人！就是這試帖詩作的中規中矩了一些！”姜際全評價道。
“嗯，果然是不擅長作詩啊！”韓易淵笑著搖了搖頭。
這個叫王茂平的學生試帖詩作的雖然并不出彩，但看老友的態度，顯然這個學生有他的過人之處。
這第一題試帖詩，齊羨離拔得了頭籌，使得碧湖書院的新生一個個都摩拳擦掌，希望在下一題能扳回一城。
第二天，第二道題目也貼了出來“誠者自成也，而道自道也……是故君子誠之為貴……故時措之宜也。”是一道大題。出自《中庸》第二十五章，主要是說了“誠”的重要性。
昨天的試帖詩王茂平并不擅長，今天的題目務必要發揮出自己的水平才行。王茂平仔細的思考起《四書章句集注》中的注解：“言成者，物之所以自成，而道者，人之所當自行也……”
首先要說明誠的重要性，誠是道產生的基礎，是人天性中固有的理念，是人們不斷地完善自我中不可或缺的東西，也是完善其他事物的必要條件。
然后需要表明怎樣才可以做到“誠”呢，要不斷的完善自己的道德修養做到仁，不斷的完善世間萬物做到智……
王茂平不斷的在心里理順自己的思路，片刻后動筆寫了起來：“誠者，道之所來也，誠以心言，本也；道以理言，用也……成己之為人，成物之為智……仁者體之存，知者用之發……而君子必當以誠為貴也！”
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