無名小說網 > 戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命 > 第四十四章 試點教育的二三事(下)
  對比蒂羅爾,真臘地區開展的教育普及工作則是要順利的多。由于東西方文化氛圍的差距,當地人將接受教育看作是一種恩賜。

  因為自古以來這種待遇一直被壟斷在真臘那些世家大族的手中,所以也就理解他們此刻的激動了。

  鑒于真臘地區人數太多,教會只得以選撥或者抽簽的方式,來決定哪些人有接受教育的機會。

  最終根據結果顯示,第一批獲得這個機會的真臘人絕大多數都是宗教的狂熱分子和護教軍成員的子弟。

  此前正是在奧地利的教會幫忙下,才得以打跑了越南和暹羅侵略者,解放了真臘全境,又大大地減輕了地方貴族的剝削。

  而且帶過來的各種五花八門的技術更是大大地解放了當地生產力,甚至還拯救了王室。

  所以絕大多數真臘人都對教會有著一種狂熱的崇拜,當然也少不了傳教士們在其中引領這股熱情的緣故,畢竟這也是當年西班牙人的老一套了,所謂活學活用莫非如此。

  并且這一次傳教士們吸取和總結了前人的經驗和教訓,并沒有像一般殖民者那樣直接去尋求那些黃金和土地。

  雖說很多學校都是臨時興建的,但是卻被布置的一絲不茍,并且周圍墻上和天花板上鑲嵌著帶有宗教色彩濃厚的壁畫。

  教會更是以上帝福音的名義來傳播知識,而學習奧地利語那便能獲取福音的途徑。

  此外真臘當地的官員們還勒令學校的學生們跪著聽講,因為這樣才能體現出對上帝福音的尊重。

  課堂里的另一邊是手握木尺和藤條護教軍的高層們、他們一起陪同傳教士們上課。

  這些上帝的仆人們們看著整齊跪在地上的少年們感到束手無策。

  他們更希望當地人能坐著上課,不過卻遭到了那些護教軍和最先依附于教會的真臘人(選民們)的反對,因為后者認為不跪著不夠體現出對上帝的虔誠。

  最后在傳教士們的一再堅持下,那些少年的膝蓋下面多了一個墊子,但身體依然保持著跪著的姿勢。

  至于上課時的紀律好到令人汗顏,因為任何打瞌睡、熘號、搗亂,或者是答錯問題的人都會遭到護教軍的士兵們暴打。

  輕則被拳打腳踢,重則被藤條戒尺打得血肉模湖。而動手打人的,很有可能就是那個孩子的父母或是族長。

  之所以會出現這種情況,就是因為真臘人結合當地的實際情況和教會的選民理論,開發出了一種近似印度種姓制度的體制。

  只要是相貌膚色偏白,講奧地利語,懂宗教的人,他們的地位就會水漲船高。

  教會最初到達磅遜時解救的那批奴隸和直接皈依天主教的人被稱為“選民”。

  而之后投奔教會的貴族、地主、商人被稱為“一等民”。再往下的平民被稱為“二等民”。而那些不信宗教的人則被稱為“棄民”。

  勞舍爾大主教聽從弗蘭茨建議,在當地實行考核制度,對于選民的要求標準尤為嚴格,所以那些身為選民的父母和族長們才會如此瘋狂地監督教學情況。

  教會在真臘直接控制的地區約有300萬人口,而選民的數量不過2萬左右,其中有3000人是護教軍成員,他們實際上在軍隊和憲兵之中幾乎占據了所有高級官職,是除了教會的傳教士以外最有權力的一批人。

  再往后便是那些曾經的真臘精英。

  起初這些人對這種制度并不服氣,甚至一度舉兵反抗,然而雙方在軍事實力上無與倫比的差距,讓他們的希望與幻想終究破滅了。

  不要說這些真臘人,就是一度征服他們的越南人在護教軍面前也是不堪一擊。所以經過幾次大戰的考驗,這種制度反而越發穩固了。

  其實在教會一方的眼中,只有“選民”、“平民”、“棄民”的分別。所有的平民想要成為選民都要經過考核,或者是做出“貢獻”。

  當然其中的具體選拔標準自然由教會掌握。

  而選民的孩子出生之后并不會直接繼承他們父母的身份,而是同樣要經過考核或者有做出貢獻,來證明他們有成為選民的資格。

  (此外為教會犧牲,或者是做出極大貢獻的選民子女也可以直接獲得選民身份。)

  而這也是那些真臘人為能接受教育而如此瘋狂的最根本原因。不過這樣也并非沒有好處,那就是真臘上層的奧地利化變得異常迅速。

  還有一點就是,真臘的教權區和非教權區人民的生活水平差距非常大。

  教權區在教會的主導下,積極地開展興修水利以及采取更合理的耕作制度和對新式農具和化肥的研究和使用,同時還有大量從暹羅冶煉的鐵器,包括農具、刀具、和雜器。

  而非教權區依然是處于非常原始的農業文明。他們極度缺乏鐵器,科技發展水平極低,甚至由于某些特殊原因還出現了倒退,實際水平還不如唐朝時期。

  這種巨大的反差,讓教權區的人民更加相信所謂的“選民”理論。

  另外,“奉獻理論”更是幫助教會在真臘地區成功攫取了大量財富,其中絕大多數被運回了奧地利本土。

  但哪怕只是有一小部分用于投資改善殖民地環境,就讓這個國家產生了翻天覆地的變化。

  僅僅幾年時間,真臘王室的影響力就被教會所吞沒了,就連那些緊握著自己權利而不松手的地方勢力,也在工業國的降維打擊之下變得迷茫惶恐。

  當然教會沒有急著將那些非教權區轉化為教權區,而是在弗蘭茨的建議下,采取逐步蠶食的策略。

  來自后世的他始終覺得沒有什么能比根基穩固更重要,所以培養更多的精神奧地利人以及親奧派精英團體是重中之重。

  就在整合真臘的計劃逐步沿著正常軌道穩步前進時,高盧雄雞也開始不甘寂寞的行動了。

  其實在不久前,勞舍爾大主教就已經察覺到法國人在越南地區的一些舉動,他們的目標毫無疑問是征服那里。

  同時由于暹羅國對于東邊的鄰居并沒有認真的防備,而且其物產豐富的地利優勢可以與真臘地區連成一片,所以大主教覺得應該搶在其他列強之前,有必要對越南和暹羅(泰國)展開一次友好傳教。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?