無名小說網 > 至圣先師 > 第386章 曾許人間第一流!
  “你文心突破兩丈,領悟頂級舉人神通【韋編三絕】,能限/制對方文心發揮,對方文宮全屬性降低20%。”

  “你文心突破三丈,領悟頂級舉人神通【一目十行】,舉人以下神通,可以瞬息秒發。”

  “你文氣突破三丈,領悟極品舉人神通【不求甚解】,主動技能,讓對方遺忘所有神通,對舉人以下必然生效,進士以上可能生效。”

  “你文膽突破三丈,領悟極品舉人神通【與子同袍】,豈曰無衣,與子同袍,主動技能,能指定某人為同袍,與其分享生命。在你死亡之前,其完全不受傷害。”

  “你文名突破三丈,但領悟神通【伏魔秀才】,不再單獨計算獎勵。”

  “你文德突破三丈,但領悟極品舉人神通【大德不孤】,德不孤,必有鄰。你對中立勢力、敵對勢力的親和力隱藏屬性將提升,中立、敵對勢力有幾率化敵為友。”

  杜預閉目養神,心中激動地簡直要原地爆炸!

  這些都是極品舉人神通啊。

  三丈,已經達到了舉人的實力上限。

  再提升,幾乎要踏入進士之階。

  在競爭如此激烈的書山中,能以戰養戰、斬獲豐厚屬性和技能,這本身就是杜預喜出望外最大收獲。

  被杜預踢翻的王倫,在文階上滾啊滾,一路往下滾,終于滾到了出發之地,鼻青臉腫、鼻血直流跳起來,破口大罵:“狗幣杜預,你搶我機緣!”

  “這第二重第一名,本是我的。我消耗了上百文寶啊,你個天殺的。”

  “你知道這花了多少錢?”

  王倫滔滔不絕,污言穢語,破口大罵。

  可惜,杜預一概聽不到。聽到也只是會心一笑。

  王倫之慘,杜預之勝,令所有讀書人都哈哈大笑起來。

  沒有人愿意看到王倫憑借瑯琊王家的權勢、財富和影響力,在書山學海走捷徑,抄近路平步青云,走到最高巔峰。

  十國讀書人中,士族固然有,但畢竟是少數。

  絕大部分讀書人,都是無權無勢無錢的平民、百姓。

  他們寧愿看到杜預憑著詩書才氣登頂,也不愿看到王倫依靠財富權勢竊取高位。

  書山之中,到處都流傳著讀書人吟誦、品評杜預登頂后的詩句,嘲諷著王倫得意忘形做的詩。

  “什么好風憑借力,送我上青云?哈哈,惹人恥笑。”

  “只看雙方作詩,便知道胸懷格調。”

  “杜案首是須知少日拏云志,曾許人間第一流,乃是擎天凌云之志憑的是自己真本事,而王倫只會搖頭晃腦,吟誦什么好風憑借力,送我上青云。他上位完全靠風,靠人送?”

  “好,既然杜案首已經將第一收入囊中,我等也不能再寂寂無名。這第二名,我們爭!”

  漫山遍野,都在回蕩著杜預登頂之后的詩。

  “須知少日拏云志!”

  “曾許人間第一流!”

  “哈哈,痛快!”

  “這第二,我拿定了!”

  十國秀才,人人奮勇爭先,向巔峰發起了沖擊。

  王倫暴跳如雷,急忙手腳并用,向文階沖去。

  他原本有機會,能沖到第二的,可惜文階被杜預沖散了不少,到處都是破洞。

  王倫手忙腳亂,又不斷去填補,仿佛難于上青天的蜀道,要一邊修一邊走。

  他又聽到了第二聲提示。

  “大漢學子、云中書院林權,獲得第二重第二名,獎勵文宮屬性,全面增強8%。”

  “什么?”

  王倫驚呆了。

  他怒而仰頭看去,想要看清楚到底誰搶奪了他的名次?

  而這一眼看去不要緊。

  只見另一個士子,已然傲然站在第二重山之巔峰。

  此人,騎鶴而立,身穿極其簡樸,身披道袍、腳踏草鞋、披頭散發,活脫脫一位仙風道骨的道士。

  只是,他只留下一個神秘的背影,與杜預遙遙對視!

  兩大先后攀爬上書山巔峰的強者,眼神碰撞,寒芒一閃。

  林權已然騎鶴,一躍而下,瀟灑飄逸、消失在人們的視野中。

  但饒是如此,也一石激起千層浪。

  “云中書院林權?是那名揚三晉的天才?”

  “之前書山,從未遇到過。”

  “不顯山不露水,竟然取得第二?”

  “關鍵他怎么爬上去的?杜預【望岳】詩詞鎮國,才能飛升上去。”

  “他怎么打扮與我們不一樣?”

  “這你就不知道了吧?云中書院,乃是大漢的國立書院,但大漢崇尚道家、以黃老之學為立國之本。林權雖然是讀書人,但尊奉的是黃老之學,打扮與道士頗為類似。”

  杜預矚目觀察林權。

  六藝中的禮中規定,圣人曰:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”

  故而,十國讀書人都秉持“文質彬彬、約之有禮”八個字,十分重視服飾之美,尤其重視禮儀。雖說各國有各國的風土人情、獨特相性、偏愛顏色樣式,但大體上都能體現君子正其衣冠、文質彬彬。

  但林權此人打扮,與的普通讀書人不同,卻處處彰顯出道家的氣度來。

  那便是同樣八個字“披鶴懷孕、養志忘形”!

  道家秉持研究人與自然的關系,認為人應該順應自然、順勢而變、因勢利導,與儒家提倡禮儀完全相反。

  道家至圣老子提出:“知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。”被褐懷玉,意思是穿著內懷珠玉內心,穿著粗褐陋裝,知道我的人很少,而能效法我的人更少。圣人雖穿著樸素,但有顆潔白無瑕、質樸純真的心。

  道家亞圣莊子進一步提出“養志忘形”,干脆放浪形骸,不講究這些衣著了。

  故而道家崇尚“無知、無為、無欲”,以簡樸為主。

  林權的打扮,便是典型的道家黃老之學影響,不知道的還以為第二名是一介農夫。

  眾人震驚還未結束,又聽到一聲提示響起。

  “大秦學子、嵩陽書院張放,奪取第二重第三名,獲得4%全屬性獎勵。”

  “至此,第二重山前三名獎勵發放完畢。”

  人群剛剛的震驚還未平息,又齊聲驚呼、驚嘆起來。

  “云中書院林權剛拿到第二?第三又被嵩陽書院張放拿去?”

  “這些人,太強了吧?都是怎么上去的?”

  “張放是誰,我怎么沒聽說過?”

  “若他的名字你沒聽過,那他叔叔的名字你一定聽過。大秦宰相,雄辯家張儀!”

  “啊?他,他是張儀的侄子?”

  “不錯。他以秀才之身,卻已經擔任了大秦九卿之一的廷尉,掌刑辟!”

  “大秦,不是法家的天下嗎?”

  “正是,而嵩陽書院,就是法家學術圣地。此人,被譽為【廷尉秀才】!”

  張放與林權不同,奪取第三名后,嘯傲而立。

  此人乃是法家弟子,法家服飾提倡“崇尚自然、反對修飾”,主張一種極端功利主義和絕對專/制主義,強調統治的不可動搖性,不分親疏、專斷一法,好質而惡飾。

  張放穿曲裾、直裾,頭上裹巾幘,加戴進賢冠,整體黑玄。這是大秦文吏典型的服飾。

  順便一提,墨家的衣著打扮,崇尚八個字是“衣著必暖,然后求麗”,崇尚節用、尚用的實用簡樸觀。圣人墨子本人,走到哪里都是一副普通人打扮,墨家弟子一個個更是漁樵工匠,販夫走卒的打扮,毫無華麗可言。

  張放目光平靜,仿佛深淵中一柄寒芒四射的寶劍,對杜預拱手道:“吾叔張儀,命我再三致意杜案首。”

  杜預恍然大悟。

  “原來,你是張儀的子侄?難怪覺得眼熟。”

  “我與張相,幸會一面之緣。”

  張放目光深刻,仿佛要將杜預鐫刻在他心底深處,傲然點頭:“您的新詩望岳,詩成鎮國,可喜可賀。”

  “會當凌絕頂,一覽眾山小。”

  “這境界,我仰慕地緊。”

  “到第三重山,我不會再客氣。”

  他轉身就走,消失不見。

  杜預凝視著張放的背影,嘴角微微翹起。

  古來圣賢皆寂寞。

  高處不勝寒。

  倒是真心希望,天下英雄能多幾個。

  不然,真的不夠我打。

  “不知道,項羽、裴十四他們走到哪里了?”

  “算了,我還有重要的事,先走一步。”

  杜預轉身離去。

  他躍下的瞬間,眼前天旋地轉,失去了意識。

  腦海中,只有一個隱隱約約模糊聲音:“第三重山,開!”

  杜預睜開眼睛,凝視著眼前的一切。

  “這就是··第三重山?”

  “也就是秀才能走的最后一重山?”

  “王文昭少年得志,天才實力,也沒成功走出第三重山,止步于此。”

  “我師父田洪鳳,更是止步在第二重山,壓根沒走到過這里。”

  “此地的挑戰,比之前任何一重山,都要危險得多。”

  杜預曾經與王文昭談起過第三重山。

  王文昭勃然色變。

  他記不清第三重山具體的情形,只強調了一句話。

  “一重山是一重關。”

  “第三重山之危險,絕非前兩重能比的。”

  “我過第一重山,輕松寫意,過第二重,只覺得困難重重。第三重,我東躲西/藏,只茍延殘喘三日,便果斷回歸,不敢再待下去。”

  “我記憶雖然模模糊糊,但至今午夜夢回,依舊會被噩夢嚇醒,滿身冷汗,應是潛意識中對危險依舊刻骨銘心,難以釋懷。”

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