崇禎也不跟他們賣關子了，直接解說道：“朕之所以這么說，那是因為朕認為書是一種學識的載體，傳承著先賢的智慧，后人讀書也是繼承先賢的智慧，但是我們這片大地上就只有儒家一種智慧嗎？
難道農夫耕種的經驗就不是智慧嗎，這種耕種的智慧就不可以寫作書上傳承嗎，打鐵匠的打鐵不是一種智慧嗎，這種智慧不可以寫在書上，傳給后人嗎?
在朕看來，能讓我子民繁衍下去的智慧，都可以寫在書上，傳給后人，所以朕認為大明人人皆是讀書人！”
聽到這樣的說法，眾人很認同，覺得很有道理，但意識還是覺得皇帝陛下有點強詞奪理，他們沉浸在儒家為正統的思想中，很難拔出來，書就是圣賢書，讀圣賢書的人，就是讀書人。
但皇帝陛下說的也有道理，是啊，大漢之前，讀書人也不止儒家書生而已，還有法家、墨家等諸子百家，誰又能否定他們不是讀書人呢？
崇禎知道在大學沒有真正出成績時，很難讓所有人從心底上認同，儒家學生之外的也是讀書人。
而對于這樣的說法，儒家的人，不但嗤之以鼻，還會抵制大學出來的學生，站在正統的高位上，俯視批判大學出來的學生。
“諸位愛卿，朕知道一下子讓你們完全接受朕的看法，很難，但是朕可以告訴你們，北京大學將會給你們答案，所以回到剛才的問題，北京大學為什么要建這么大，當然是學生多啊，學生學的知識也多！”
“陛下圣明！”眾人只有這句了，這一下子給陛下整懵了，新的思想和他們固有的思想，不停在腦海戰斗。
“孫愛卿你們司令部的人看那邊”，崇禎指著遠處的一群建筑說道，“你們猜一下，那里是什么地方？”
所有的官員都看著崇禎指的地方，沒什么稀奇啊，這里一大片，不都是北京大學嗎，“臣等不知，請陛下解惑！”
崇禎不賣關子了，“那部分的房子，朕命名為‘講武堂’，是武將的學堂！”
“我們武夫還有學堂？武夫不就是習好武藝，領兵沖鋒不就行了嗎，還有學什么？”張之極摸著腦袋說道。
“是啊，武夫只是學武藝即可，但一輩子都只能是武夫，朕說的是武將，為將者可要知兵法？為將者可要學武藝？為將者可要知天文地理？很多很多的學問，都是要學的！”
“陛下圣明！”這樣說他們就懂了，好像對武將也是讀書人理解了，兵書這些不是書嗎？
“眾愛卿，你們再看那邊，那邊是‘歧黃堂’，是教人學醫了，諸位想一下，每次戰爭，被病痛折磨至死的將士，是不是比直接戰死的多，所以朕要很多的大夫，每個連隊都有幾個大夫，甚至更多，那樣我們的將士是不是能活下來的更多了，還有百姓們也求醫有門！”
“眾愛卿，你們再看一下那邊，那里是‘百工堂’，專門教學生各種奇技工藝，生死可以作出各種新的物件，說不準，那天那里的學生做出一種新的火炮，就在這里開一炮，就打掉在遼東上茅廁的皇太極呢！”
“哈哈哈···”眾人被崇禎的話逗笑，雖然他們不認為能做得出那樣神奇的火炮，但對于淺層上的意思還是能理解的。
不管是士農工商，千行萬業，都是在傳承，誰規定這些知識就不能寫在書上，誰規定這些東西就不能上講臺？
“所以大學，你們可以理解為集廣大之學，大學里面的各種學堂，就是專研一門門學科的學堂，不管學農也好、學醫也好，這些都是讀書人，到時的北京大學，學生會很多很多，武官學生要練武，那就需要校場，農學學生，需要學種植，那就得有實驗田，這樣諸位還會覺得北京大學大嗎？”
這樣想確實不大皇帝陛下這是要復興諸子百家啊，“陛下深謀遠慮，臣等不及！”
“陛下，北京大學當是大明最務實的學堂，但臣還是有點憂慮!”孫承宗擔心說道。
“諸位愛卿，有什么都可以暢所欲言，朕也可以廣思集益！”
“按陛下所說，這大學包涵了諸子百家，可我中原這一千來年，獨尊儒術，陛下此舉，必會遭受諸多抵制，特別是曲埠孔家，到時陛下該如何處理？”
這不止是孫承宗的擔憂，也是眾多心腹大臣的擔憂，連張之極這樣的武夫也認同孫承宗點點頭。
由此可見儒家對華夏人的印象有多深刻，你皇帝的想法很好，集百家之長治國，但確實實實在在撼動儒家的地位和利益啊，如果儒家高舉大旗，號召天下讀書人逼宮，那該怎么辦？
崇禎嘴角微翹，然后帶有點不屑說道：“利國利民的事，朕不怕誰反對，這些人為什么要反對，諸位愛卿想必也清楚，沒有什么高尚的情操，唯利耳，真正的有識之士，就像諸位愛卿一樣，也是儒家學生，但諸位卻可以看到術業有專攻，那些看不見的或視而不見的，皆徒有虛名的茍且之輩罷了，對于這樣的人，朕不介意學一下始皇帝！”
焚書坑儒？眾人心里第一個想到這個詞，但也可以看見皇帝陛下的決心，希望到時不要有那么多不開眼的人撞上來。
作為崇禎的心腹，當然不會認為他的做法是錯的，人家皇帝都把其中的利國利民說得一清二楚了，連這樣都要反對，那就是司馬昭之心了，但是真到那時“焚書坑儒”，恐怕會對皇帝的名聲有所損害。
所以就由人紛紛跟崇禎說，要愛惜羽毛，不要做太多激的行為，不至于留下個暴君的名聲。
崇禎卻是毫不在意說道：“諸位愛卿多慮了，朕殺了那么多人，現在在他們讀書人眼里，早就是暴君了，可朕不在乎啊，有千倍萬倍于他們的百姓，說朕是千古明君，是非功過由后人說去，朕只要天下百姓過得好，足矣！”
“陛下大義，臣等誓死追隨！”眾下跪紛紛下跪說道。
聽到皇帝說的那句“是非功過由后人說，只要天下百姓過得好，足矣”，直擊這些心腹們的內心深處，作為一個皇帝，如此高義，大明如何不興。
這就是所謂的人格魅力，比君臣大義不知好多少倍，假如崇禎現在是個藩王，說要造反，這些人會毫不猶豫跟隨。
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