可以肯定的是，那是一處被古月族徹底改造后的秘境。
秘境中充斥著霸道而又虛弱的圣光能量。
霸道，是因為這個秘境在圣光的影響下，只允許此秘境存在圣光，其它任何一種能量都會被秘境排斥。
虛弱，則是因為圣光的源頭是古月塔，隨著古月塔的日漸衰弱，圣光之力自然也越來越萎靡不振。
這就是為什么李博陽利用虛光之力模擬圣光，而后卻被這方秘境捕獲，強行吞噬了李博陽的圣光之力的原因所在。
古月秘境的圣光力量太過虛弱了，虛弱到隨時隨地都會消散的程度。
跨空間吞噬李博陽模擬而出的圣光，完全古月塔為了自保而為之。
雖然這點并不能說明古月塔誕生出了法寶器靈，但也足證明，被古月一族竭盡全力鑄造而出的古月塔，就是一件無限接近神器的雛形、胚胎，已經具有了一定智能，哪怕這個智能很低能，但也有了強烈的求生欲。
不然，這跨空間吞噬圣光的事故何來？
再深入思索的話，事情越發不能細想。
跨越空間，哪怕僅僅是在一個小世界內，隧穿薄弱的內空間壁壘，其消耗之大，也絕對不是吞噬一丟丟圣光就能彌補的。
李博陽瞬間就聯想到了位格。
圣光的位格可不低，畢竟這玩意極有可能是某位至高信神折騰出來的，雖是后天之物，但立意極高。
其內核為：光明、凈化、還伴有一點點的侵蝕、熾熱、治愈、守護。
進可攻退可守，堪稱完美。
但完美意味著什么？
意味著前路已無——因極端霸道，導致上限被鎖死，再難更進一步。
而李博陽模擬出來的圣光，瞅著似乎與真正的圣光毫無區別，但其真正的內核，依然是虛光之力！
虛光的力量核心是什么？
說白了，其實就是將彌漫在虛空星界中的混沌力量提煉轉化而來。
與混元諸天中將混沌力量轉化為混元仙力近似，卻又各有側重。
混元仙力虛無縹緲，靈動而多變，具有仙特有的超脫韻味。
能夠持有混元仙力者，最低也是一尊金仙。
金性不朽，能成金仙者，說是跳出三界外，不在五行中，倒也沒什么錯。
不同的金仙，雖施展混元仙力各有不同，但那種超脫的韻味，卻都是相同的——仙的存在，追求的就是超脫。
從本質上來說，單純轉化而來的虛空星界的混沌力量，是遠遠比不上混元仙力的。
畢竟鼓搗出來虛光體系的李博陽，此時才達到金源階，放到混元諸天，基本等于剛剛成仙，而且還是最弱的散仙。
散仙對比金仙，足足差了地仙、天仙、玄仙……三個大位階！！
要說此時李博陽鼓搗出來的虛光之力就能夠與混元仙力相媲美，就是他自己都不信。
差太遠了，一眼就能看出高低，壓根都不用比。
但，比上不足，比下卻是綽綽有余！
甭管現在的虛光體系對比混元仙力體系如何如何的孱弱，可虛光體系終究觸及到了混沌之力！
能夠在散仙都不是的情況下，就觸及到混沌之力，這種力量體系，就算放到混元諸天，那也注定是最拔尖的那一小撮。
可謂前途無量。
就更不要說，虛光體系有了一個前所未有的核心——【奇跡律】！
仙求超脫，神駐權柄。
雖然從力量上看，無論仙神都極為相似，似乎沒什么太大區別。
達到巔峰，都能隨意掌控能量、物質，創造一個小世界皆在反手之間。
但仙與神，終究是不同的。
仙會理解法則，掌控法則，入微法則，但卻不會徹底融入法則。
一切法則力量對于仙來說，皆是用來超脫的工具。
所以仙的力量要么異常駁雜——正因這密密麻麻數之不盡的法則，仙才能以法則為仙術、法陣，從而撬動世界權柄，乃至對抗世界權柄。
要么仙的力量無比純凈，沒有任何法則之力，唯有混元！此間最為明顯的特列就是劍仙！
劍仙雖會參悟法則，卻不會去掌控法則，對于劍仙來說，一切法不如手中劍。
手中有劍，破盡萬法！
劍仙為何能一劍破萬法？
其實很簡單，因為最為高明的劍仙傳承，從一開始就觸及到了混沌之力。
劍仙的劍，在劍仙不斷的蘊養之下，漸漸的就會誕生混元的鋒芒！
既然劍為混元，那么自然就能破盡萬法！
無論是高端路線，直接從混沌之力入手的劍仙，又或是一步一步掌控無盡法則，修出種種仙術神通的常規仙路，其最終的目標都無比的明晰，那就是超脫！
種種力量，在超脫的面前，皆為工具。
這就是為什么仙最怕因果。
因果纏身，不得超脫，這可不是說著玩的。
當然，仙畏因果，不是畏懼，而是怕麻煩。
解決一個因果往往就得幾十上百年，萬一要牽扯到修仙者，牽扯個幾百上千年也不是沒可能。
這要是心氣不夠，仙人也會被牽扯得心疲力竭。
怕，確實沒什么好怕的，但煩的神，卻足以煩得仙人捂胸。
混元諸天其實也有神，但與虛空星界不同，無比完善的混元諸天的神，更像是一種身份、職位、工作。
為求超脫，因果難盡，天道天心卻也留了一分生機，那就是于仙庭當職為神，磨掉身上因果紅塵之息。
混元諸天當神，更像是還因果于世界，所需時間漫長到近乎看不到盡頭。
但終究也有仙神成功，讓后來者多多少少也有那么一丁點的希望。
相比混元諸天，虛空星界就要混亂得多了。
虛空星界可沒有大能梳理世界法則，點化種種神職，最終建立仙庭。
仙？虛空星界就不存在這玩意。
要想在虛空星界修仙？
抱歉，雖與混元諸天同屬無盡無量的大世界，但虛空星界的環境更為糟糕，因果混亂就不說了，便是紅塵之息也到處散逸，甚至最終孕育出來那骯臟、混亂、墮落的……魔淵！
想在這么混亂的地方修仙？
百分之百會走火入魔，力量逆反，元神衰落，位格受污。
就算硬生生的走通，到時候也必然是一尊瘋仙、詭仙。
其內自我，八成都徹底泯滅，只于軀殼，變化為某種現象。
看似是仙，實則是詭。
此路不通。
要不然景全散人來到虛空星界，為何要變換修行體系？
以這位大佬十之八九的隱世太乙身份，不說能橫推整個虛空星界，推個半數也不是做不到。
但為何這位隱世太乙最終還是放棄了續走太乙之路？
還不是因為虛空星界的框架多多少少與混元諸天有著明顯差異，能夠在混元諸天走通的力量體系，在虛空星界就走不通！
所以一切都很明晰，要想在虛空星界達到巔峰，首先就得成神！
這個【神】，非界內神，而是指虛空神祇、至高信神、滅世魔神！
全都是可以橫行于虛空星界的——【神】。
是的，從李博陽的角度來看，無論是高高在上、生來就偉大至高的虛空神祇，還是從信神一步步走上至高，最終輻射于外的至高信神，又或者是成份復雜、分類難以計數的滅世魔神，說穿了，其實都是神！
于混元諸天，神是神職，是一種身份，一種地位，更是一種磨盡因果的工具。
神所具備的種種權柄，全都凝聚于外，化為各種神器寶具，不入仙體。
而在混元諸天，神就是權柄本身！
無數的權柄收束于一尊神祇身體之上，便能誕生一尊虛空神祇、或是信神至高、又或者滅世魔神。
虛空神祇、信神至高、滅世魔神，都更像是權柄具象后、高度凝聚后的存在。
頂多虛空神祇偏向于創造、信神至高偏向于維序、滅世魔神偏向于毀滅。
這就像是虛空星界必須存在的三個環節，具象化了，化為了三種看似不一樣，實則本質并無太大不同的神祇。
李博陽來到虛空星界，很快就弄懂了虛空星界的力量模式，但他依然沒有冒然直接修改自身的體系。
從位格來說，李博陽幾乎與景全散人相同，甚至更高。
極高的位格給予了他無比漫長的適應時間，他完全可以慢慢調整。
但問題在于，景全散人是滿血滿藍來到這邊，而他李博陽是殘血殘藍，所以景全散人搞出來一個【我即世界】，可以億萬年的搞下去，以無比的耐心慢慢磨，一點點的探索、修正。
李博陽卻沒這種時間。
介于真身重傷的原因，不修改自身體系則罷，一旦修改，就必須在千年之內，最低踏入金仙層次。
也就相當于虛空星界的虛空神祇。
千年成就虛空神祇？
這事說出去，滅世魔神都會哈哈大笑，魔淵中的那七位魔君都會翻個白眼。
要說千年成就界內神至高，或許還會有人信。
畢竟界內神至高相比虛空神祇，多多少少還是有那么幾分可能的。
借助某些界內先天神祇的遺留物，倒也不是沒機會沖刺界內至高。
但這有個前提，那就是世界足夠小，世界越小，沖刺界內至高的難度就越低，越大則越難。
就譬如星空世界的哈拉也，鬼知道祂卡在現在這個階段多長時間了，千年？怕是連零頭都算不上。
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