三叉河所。
一百多戶倭……不，丁零人抵達了。
他們驚奇的看著本地衛所分給他們的房子。
木質、平房、炕頭、煙囪、還有倉庫、院子、牛棚、馬廄、以及羊圈。
推開平房，進五米、長三十米，一百五十平。
然后院子四周用木樁子和鐵絲網拉起來，連其他配套加一塊，五畝地。
當然，這只是他們的居住地，其他的人居住地就不一樣了。
這些倭裔丁零人，站在從未見過的寬闊土地上，興奮的落淚。
土地啊！這可是土地！
就是冷了一點，但本地衛所，給他們安排的地方，是真的大！
“行了，別哭了，這才多大。你們都跟我來。”
小旗黑蟲，一個來自大同黑氏將門的旁系，因為沒有多好的出身，于是被迫遷徙來此戍邊。
帶著這群倭人到了一個樹立木牌的河灘西南側，指著下邊上萬畝的黑土地說：“喏，這里一萬畝，就是咱們小旗未來的耕地。”
“一萬畝……耕地！！！”
這群人更激動了。
“別著急，也別興奮，北面土地特殊，一年就只能種一茬，一塊地必須脫毒和輪流種，而且地太寬了，必須要整頓。咱們十戶人，一萬畝，均下來每個人得有五六百畝，一時半刻肯定種不完。
所以，慢慢改造吧。
以后還要傳給子孫的。
最后就是需要租借耕種用的拖拉機，這種地，沒有履帶式拖拉機，是甭想種起來的。
都看完了？那么回去吧，大家做點飯吃一下，然后晚點還有新的命令下達。”
黑蟲帶著他們回到了自己的小旗區域。
附近一千畝多的范圍，有兩百戶院子，也就是說他的這邊的上限，其實是一個百戶所。
只要讓下邊的女人多生育，三代人左右，就能湊夠兩百戶，自己的兒子，也能混個世襲百戶。
蒙北三宣慰的生活方式，延續的是明初的衛所制度。
但還有不同的一點就是，相較于明初的衛所長官隨意的盤剝，蒙北三宣慰進行了股權配置。
按照戶來配置，也就是說只要誰有辦法讓本地人口增加，甚至姓氏最后都變成同一個姓，那么朝廷也認。
但一般的股權，必須給皇帝。
至于多余出來的人口怎么辦？
宣慰司的首府、一些重要節點、諸王陵州、陵縣，都會吸納一批人。
說到底，蒙北三宣慰的發展必然不可能跟明初那樣宗族橫行，畢竟這邊的土地，只能進行大規模機械化運轉，對人的需求極少。
而且并沒有多少發展機會，天也冷，等人口到了一定程度，他們必然南遷，成為嶺北長城和蒙古、東北、西北等地的人口增長點。
畢竟人都是會往溫暖的地方去的。
黑蟲讓這群人召集了一下女人，結果發現沒幾個女人，或者年紀都不小了，根本不是生育主力軍。
“都是些歪瓜裂棗，難怪上邊要將一些已經懷了不知道誰家種的羅剎女，送給倭不丁零人當妻。那些羅剎人，這幾年忙完了莊戶的基本建設，也就可以去更北面來給大明干活了。”
黑蟲交代完任務，又多看了兩眼這些倭女，要說起來還是順眼。
比羅剎女強多了。
不過羅剎女還是有些不錯的，就是生完孩子人容易發胖。
黑蟲不知道，就這么多看了兩眼，他去忙別的事情的時候，幾個倭人聚在一起商量了一下，決定將自己的女人送給黑蟲享受。
就在吃飯的時候，黑蟲明顯就感覺到了不對勁。
這群人，趁著他喝酒的時候，讓這些幾個年紀不算大，長得一般的倭女摸他蹭他。
等到他反應過來，這都第二天了。
左右橫陳的女人，嚇了他一跳。
好在，他的夷妾也在，趕緊搖醒她。
“唔，老爺醒了？我去弄水。”
“別弄了！”黑蟲打斷了夷妾的忙碌，讓她趕緊將人送回去。
然后躲了好幾天，生怕他的小旗內，有按察的御史，他可不想腦袋就這么掉了。
但很可惜，御史們雖然說會明察暗訪，但卻并沒有多大的興趣折騰一個小旗。
他們都是盯著大官去處理。
大官才是政績嘛！
于是，自那之后，黑蟲膽子逐漸大了。
到了土豆抽芽，夏季開始，突然一場大水爆發，秋明府強征所有羅剎軍戶筑臨時堤防水，結果遇到了從未見過的大水，導致了上千羅剎男人直接被大水給卷走了。
這一次，直接造成了秋明府的一場巨大的人力空缺，秋明府知府被宣慰司問責，貶為一個千戶。
然后本地這些夷妾，只能趕緊重新安排。
也不要她們守喪，畢竟他們也沒這個文化，于是被送到了新丁零人充當正妻。
黑蟲小旗因此升為總旗，領著五十戶，因為之前一個羅剎軍官，也死在了洪災中。
他升官了。
守了一段時間之后，黑蟲又得到了某種程度上的皇帝待遇，這些新丁零人依舊如同往昔，將女人送到衛所軍官以及漢人借種。
他們絲毫不在意養別人的孩子。
因為在他們眼中，外來的就是好的。
尤其是征服者的孩子。
于是就在大明完成一整年的平穩過渡期，正德二十六年八月仲秋悄然降臨的時候，到了仲秋節和快要收土豆的時候了。
黑蟲坐在馬車，前往首府的路上，算了算他究竟多了多少個兒子、女兒。
然后頗為震驚，他一共多了二十六個兒女。
其他幾個漢人小旗、軍戶，各有千秋。
這一次這個總旗，六十二戶，就沒有這群倭人生的子嗣。
或者說，就算有他們也不知道。
生完孩子不久，這些倭人又把這些女人送出去，找其他的軍官。
最后，黑蟲按照規矩進秋明府城，剛落地，看著繁華了起來的秋明府，點了一家難得一見的小吃攤，買了一份胡椒牛肉土豆粉。
隨手拿了架子上最新的朝廷報紙，已經是三個月前的了。
他看了一會兒。發現上邊有一篇文章，署名為大明呂宋宿務衛指揮使武信虎（武田信虎改的漢名）：《倭人實為草原部落族裔考證》一文內寫：倭人重視家名，家名即圖騰，也就是說倭人其實是部落文化盛行的部族。
所以，倭人喜歡強者子嗣作為自己的養子，以此來延續家名傳承。
這就是典型的草原文化特征……
這篇文章上洋洋灑灑的給倭人找自己的祖宗。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。