無名小說網 > 春秋霸業 > 第531章 爭鳴之始
  白毅大敗巴軍的消息很快便傳入了秦國,而與這消息幾乎同時抵達秦國的,還有秦龍驤踏破息國,息侯與聯盟三國之國主即將一同前來秦國請罪的消息。

  剛剛因為推行郡縣制而忙得焦頭爛額的秦壽聞言之后十分高興,于是他當即下令,令整個咸陽共同慶祝三天的時間。

  咸陽城中的酒肆與客棧也是十分的配合,許多酒肆甚至大擺筵席,免費邀請過路的行人就食。

  秦壽得知這個消息之后也是十分的高興,從這件事情中便可以看出,咸陽的商賈也是十分的擁戴秦國。

  再加上剛剛忙碌了一段時間,秦壽也有心休息一天,于是便帶著妻兒一同出游。

  經過近十年的發展,如今的咸陽早已是今非昔比。

  街道寬敞,道路平整,屋舍整齊,衛生整潔,行人,商販,農夫,士子,老弱婦孺絡繹不絕。

  而就在秦壽一行人路過一家客棧之時,卻是在客棧門口之中看到了一塊招牌。

  “王師大捷,舉國歡慶,本店免費為秦人提供三日食宿。”

  如果只是一塊招牌,倒不至于吸引秦壽的注意。

  然而此時招牌外面,卻是立著四五個讓秦壽熟悉的身影。

  這些人正是咸陽學宮的孔儒,公輸墨,許遠,吳迪,以及一個秦壽的老熟人呂不為。

  這五個人中,前四個是咸陽學宮的祭酒與院首,而最后一人則是秦壽身邊的大紅人,也是秦壽計劃著請進咸陽學宮,主持商家的呂不為。

  只是呂不為畢竟是一個商賈,謀劃義渠的時候,他又做了秦壽手中刀,名聲多少有些不好聽。

  所以,秦壽一直沒有正式授予他實際的官職,也沒有將他請進學宮。

  秦壽見他們聚集在一起,似乎是在討論些什么,心底來了興趣,便將身材魁梧的黑夫攆走,微微彎著腰,拉著自己的妻兒混在人群之中靠了過去。

  “呂先生免費提供食宿,不可謂不賢也!但是,先生卻把秦人與人區分開來,此為不盡賢也!”

  眾人之中,孔儒滿臉遺憾的向著呂不為說道,對于他的行為略微有些遺憾。

  呂不為十分恭敬的向著孔儒拱手道:“孔師所言甚是,然,不為大宴秦人,乃是為秦師賀,此為樂秦,不為樂人。

  故獨宴秦人,而不宴天下之人也!還請,孔師見諒。”

  孔儒是咸陽學宮的祭酒,在秦國咸陽這一塊可謂是德高望重。

  心向秦國的人,都尊稱他一聲“孔師”,贊美他為秦人之師。

  孔儒在聽到了呂不為的解釋之后卻是嘆了一口氣,而后說道:“先生也不是秦人,又何必要區分秦人與天下之人呢?”

  呂不為依舊恭敬的說道:“不為之身不在秦,故身不為秦人。

  然不為之心在秦,故心為秦人也!”

  他的話音方落,一名牽著白馬路過的游士突然間大笑問道:“先生所言,心向秦國,則是秦人?”

  呂不為見狀之后看了來人一眼,見對方一副風塵仆仆的模樣,一看便不是秦國本地人士。

  心念一動,他立即便猜出了對方的想法。

  “若是心向秦國,自然便是秦人。”

  來人當即大喜,隨即牽著馬便向客棧之內走去。

  然而就在他即將走進客棧的時候,卻是又被呂不為攔了下來。

  “先生風塵仆仆,卻是不像秦人。”

  來人笑著說道:“在下公孫白,原本是周人,后來算是晉人,現在卻算是秦人。”

  呂不為聞言之后笑道:“天下豈有三國之人乎?”

  公孫白同樣笑著說道:“余身在周,是為周人,后身在晉,是為晉人,而今心在秦國,自然便是秦人。

  先生所言,心之在秦,即為秦人。

  秦人,免費食之——”

  言語至此,他將手一指招牌,隨即牽著白馬便要向客棧里面走。

  呂不為的臉上依舊掛著笑容,使人心向秦,這正是他所想要的結果。

  但是他還是出言阻止了公孫白進入客棧。

  公孫白這下子確實有些急了,眼珠子一轉之后問道:“先生是想要食言而肥嗎?”

  呂不為卻是搖頭說道:“商人重信,在下既然已經提出了秦人免費,自然不會阻攔客人。

  但是,有一件事情卻須得告知客人,本店為接待秦人而設宴,對于秦人,自然是免費,但若是馬,入店之后可就要收費了。”

  呂不為并不在意些許馬料值多少錢,他在意的是眼前這個名為公孫白的人。

  對方言辭犀利,語氣雄壯,一看便是能言善辯之人。

  若是能夠將其招攬到秦王麾下,也能夠成為自己的晉身之資。

  公孫白聞言之后眼珠子一轉,看了一眼一旁的孔儒等人,隨即笑著開口說道:“此為白馬,并非馬也。”

  話音落下之后,隨即牽著白馬便要向里面走。

  呂不為有些詫異,但還是攔住公孫白說道:“白馬難道就不是馬了嗎?”

  公孫白笑著說道:““馬”是對物“形”方面的規定,“白馬”則是對馬“色”方面的規定,對“色”方面的規定與對“形”方面的規定性,自然是不同的。所以說,對不同的概念加以不同規定的結果,白馬與馬也是不同的。”

  呂不為略微皺眉,隨即開口說道:“有白馬不可以說是沒有馬,既然有馬,自然應該繳納相應的費用。”

  公孫白的面色絲毫不變,一本正經的說道:“假使白馬就是馬,那么要求得到馬與要求得到白馬便完全一樣了。

  但是,如果要求得到馬與要求得到白馬沒有區別,那么,為什么黃馬、黑馬有時答應有馬而不可以答應有白馬呢?

  既然可以答應有馬而不可以答應有白馬。

  這就明顯地說明要求得到“馬”與要求得到“白馬”是完全不同的。

  所以,同樣一匹黃馬或黑馬可以答應有馬,而不可以答應有白馬。

  這就是說明原來“白馬乃馬”的假設是不能成立的。

  所以,“白馬區別于馬”,這是清楚不過的事理。

  而白馬非馬,在下又何須再繼續繳納費用呢?”

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。